Tantra

TANTRA SUTRAS

Com secretas canções tântricas
Swami Anand Goloka
Com amor a Osho

SHIVA DIZ NO VIGYANA BHAIRAVA TANTRA LEMBRE-SE DO COMEÇO DA UNIÃO SEXUAL
E DURANTE ELA EVITE PENSAR NO FIM. ESTE É O MANTRA
FIQUE COM O FOGO DO INÍCIO E EVITE AS BRASAS DO FINAL. NÃO PODE HAVER NENHUM FIM. É UM ATO PERMANENTE
NA UNIÃO SEXUAL, ESTEJA TOTALMENTE NELA,
SEJA ELA ENTÃO, LEMBRE-SE DA UNIÃO SEXUAL POSTERIORMENTE,
NESTA LEMBRANÇA A TRANSFORMAÇÃO. VIVA ESTA RECORDAÇÃO.

1. Quando você se lembra da união sexual É como quando era criança pura e inocente Quando estiver totalmente nela você é natural Com a inteireza, a luxúria torna-se inexistente.
2. Havendo luxúria, faltou inteireza, totalidade. O sexo tornou-se algo artificial, mental. A mente introduzida comprometeu a verdade O medo aparece impedindo o orgasmo sexual
3. Esse é o medo de perder o ego, sendo total. Sem pensar, mas apenas ser um com o sexo. Esquecer tudo que foi antes aprendido, afinal. Dos pais e das igrejas deste mundo complexo.
4. O Tantra é a união sexual puramente meditativa Não há aí controle do medo, ou medo de perdê-lo. O encontro sexual tântrico é uma totalidade ativa A lembrança do início deve ser um contínuo apelo.
5. O sexo tem sido uma atividade mais que mental Há pressa para se chegar à liberação de energias Uma quantidade de energia excedente é normal, Que deva ser liberada provocando uma euforia
6. As energias despertas criam tensão e excitação E sente-se que liberar deve ser o momento Com o escape das energias há uma sensação Uma fraqueza, percebida como relaxamento.
7. O problema é que este é um relaxamento negativo Este relaxar traz um altíssimo custo energético Sem compartilhá-la, joga-se fora o suco mais vivo. Este relaxar é só físico e espiritualmente patético.
8. A primeira pare do Sutra diz pra se lembrar do início E não haver nenhuma pressa, não ficar ansioso. Para se chegar ao fim, a liberação não é um ofício; Os homens não se preocupem em liberar o gozo.
9. Este gozo não é orgasmo pleno é só o ejacular Esqueçam-se disto e fiquem no calor da parceira, Torne-se um com ela, um círculo para se energizar. E as mulheres não se apressem de nenhuma maneira
10. Não se usa a união sexual para se obter um resultado Neste encontro mágico não pode haver nenhum fim Fique sem noção de tempo, apenas no presente dado. Permaneça no momento, uma fusão com o outro sim.
11. Quando há pressa no encontro, o amor não existe. A pressa é apenas usada para se liberarem tensões Não há o tornar-se um, esta é uma relação triste. Com amor tornar-se um é sintonizar os corações
12. A unidade começa no início e é o que vai perdurar Quando não há pressa a união fica menos sexual Os órgãos sexuais tornam-se, também, um só no amar; Torna-se uma relação circular bem espiritual
13. Isto é Tantra afinal uma unidade sem tempo ‘Silenciosa é a união de dois corpos quando, Os órgãos sexuais se tornam um só no templo.’ A unidade se aprofunda e os dois dançando.
14. Com esta profundidade vem o conhecimento Um saber para os meditadores iniciados afinal, Um êxtase cósmico, um mergulho no momento. A mente sexual transforma-se em espiritual.
15. A transcendência sexual pode ser alcançada A mente espiritual é não-sexual, ela é inocente. Com o Tantra esta real transcendência sonhada Sem a repressão ou sublimação dos dementes
16. Os celibatários que suprimem os pensamentos O celibato que é aceito socialmente tântrico não é. Esta supressão sexual é obsessiva em seus intentos O Tantra não é religião e não há celibato nem fé.
17. A segunda parte do Sutra diz para mergulhar totalmente. ‘Durante a união sexual esteja nela, seja ela, então’ Torne-se um, sinta-se um, com esta inteireza, em mente. As mulheres têm um e múltiplos orgasmos na união
18. As mulheres internamente e externamente vão gozar Os homens sentem mais gozos orgásticos internamente Muitas escolas de Tantra ensinam aos homens a não ejacular Porque os atos sexual ou espiritual terminam completamente
19. Os homens adeptos do Tantra poderão ejacular ou não Esquecê-la não é controlar para evitá-la e sim relaxar Um relaxamento sem controle na não-ejaculação Uma alternativa é o gozo das parceiras ele experimentar
20. Isto pode ser tão bom senão, até melhor do que o próprio. Porque o orgasmo nem sempre tem que ser externo O Tantra ensina a viver em um estado de ser orgástico É assim que se vive um estilo de vida tântrico e terno
21. No início do Tantra muitas mulheres podem não sentir Sem nenhum orgasmo aparente externamente Isto nada tem a ver com o Tantra ou com o parceiro intervir A habilidade vem da liberação do medo da mente.
22. A terceira parte do Sutra diz para se lembrar do ato depois ‘Lembre-se da união posteriormente, nisto há transformação’ Esta lembrança conhecida, o Tantra não precisa ser a dois. Pode-se lembrar e entrar nela, mas primeiro sentir a união.
23. Se o sentimento é conhecido entre na união sem parceiro Isto pode e acontece com o tempo, a energia continua... Esta energia se torna um círculo luminoso por inteiro Até mesmo quando o parceiro está, a luz circula nua.
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24. E em um momento não há ninguém, mas só energia há. Quando os círculos luminosos estão presentes Com a presença dos parceiros eles não estavam lá Mesmo estando é como se estivessem ausentes Isto facilitará entrar na união sem parceiro quando só
25. A quarta parte do Sutra diz para viver esta recordação Viver e se lembrar da unidade sentida na união sexual Lembrar-se dos orgasmos, do êxtase em toda situação. Na raiva, na tristeza é onde há uma coisa fenomenal.
26. Lembre-se da união em tudo que vive e fique em paz Felicidade e aceitações estarão sempre em mente Vivendo naquela recordação em tudo que você faz Viva então como se estiver na união sexual presente
27. Logo seus parceiros estarão lá mesmo ausentes Quando esta habilidade for parte de sua vida ativa Você perceberá que tudo que você sente É um veículo para uma metamorfose transformativa Baseado na Série de Discursos
“Vigyan Bhairav Tantra” Volume 1
Capítulo #33 – ‘A Espiritualidade do Ato Sexual Tântrico ‘ proferidos pelo Osho
em 22 de Fevereiro de 1973
INVOCAÇÃO
AQUELA YAKSHA ERA BRAHMAN, DISSE UMA, NA ESTÓRIA.
‘FOI ATRAVÉS DA VITÓRIA DE BRAHMAN SOMENTE
QUE REALMENTE VOCÊ ALCANÇOU SUA GLÓRIA.’
FOI ATRAVÉS DESTA – DAS PALAVRAS DE UMA EM MENTE
QUE INDRA ENTENDEU QUE YAKSHA ERA BRAHMAN
PORTANTO, TRÊS DEUSES, VERDADEIRAMENTE,
AGNI, VAYU E INDRA DE TODOS OS OUTROS, SE DESTACAM,
ELES SE APROXIMAM MAIS DO YAKSHA, REALMENTE
A CONHECÊ-LOS COMO BRAHMAN, OS PRIMEIROS, FORAM ELES
E , PORTANTO, DOS OUTROS DEUSES, INDRA SE DESTACA INTEIRO,
DO YAKSHA, ELE SE APROXIMA, MAIS DO QUE AQUELES
A CONHECÊ-LO COMO BRAHMAN, ELE FOI O PRIMEIRO
BRAHMAN – ESTE É O ENSINAMENTO SOBRE ISTO.
COMO A LUZ DE UM RELÂMPAGO, COMO UM PISCAR DE OLHOS.
ISTO É COM REFERÊNCIA AO ADHIDAIVATAM – VISTO
SEU ASPECTO COMO MANIFESTAÇÃO DO COSMOS
AGORA, SUA DESCRIÇÃO, COM REFERÊNCIA AO ADHYATMA,
SEUS ASPECTOS NO SER HUMANO COMO MANIFESTADO:
A MENTE ENCAMINHA-SE COM TODA A VELOCIDADE, A BRAHMAN,
COMO SEMPRE PRÓXIMO É LEMBRADO E IMAGINADO
É COMO SE FOSSE POR SUA MENTE TAMBÉM, ESTE BRAHMAN.
(Yaksha - a forma que Brahman aparece. Agni – fogo; Vayu – ar; Indra - mente)
1. A energia sexual pode ser transformada, Somente se o sexo for do cósmico uma porta. Quando a chave desta porta for encontrada, A energia sutil se movimenta; Não está morta.
2. Dar-se-á a luz a um tipo mais alto de vida É realmente preciso a energia sutilizar Senão a força de baixo oferece guarida Ela precisa se mover para algum lugar
3. O Tantra descobriu certos segredos, Uma forma mais alta de vida é criada Com o sexo não apenas físicos enredos Mas uma forma sutil de energia gerada
4. E quando se aprende a criar esta energia O sexo como sexo, desaparece como tal. Ele se move para uma dimensão mais fria As técnicas tântricas são provadas afinal.
5. Quando há orgasmo para o homem ou mulher Normalmente há uma liberação energética O homem ejacula e a energia faz-se perder Esta é a situação comum bem patética
6. Mas os orgasmos tântricos sem ejaculação Energias se encontram simplesmente Acontece, além do físico, em outra dimensão. No plano psíquico e espiritualmente
7. Qualquer coisa que o ser humano alcança É por causa de sua força de vida ativa Como sexo é conhecida a raiz da dança Como Brahma é sabida na forma mais viva.
8. Agni, Vayu e Indra os deuses da percepção Olhos, Ouvidos e Mente para o divino saber. O Tantra é o quarto - o sexo é esta dimensão, Para contatar a realidade, o sexo é o conhecer
9. Abstrata é a mente, ela não pode tocar, Ela não pode ouvir, ela só pode pensar O pensamento é abstrato, um esfumaçar Os pensamentos são um grande dispersar
10. Indra representa a mente, o racionalizar Agni representa os olhos, o sentido da visão Vayu é o ar, representa os ouvidos, escutar Os três não se aproximam de Brahma não
11. Quando a mente tenta no mistério penetrar Brahma desaparece, o sexo torna-se presente O sexo, pra mente, é de Brahma o realizar O sexo é a força cósmica manifestada presente
12. O Tantra nasceu porque a Índia amadureceu Alcançou um imenso pico intelectual O que agora o ocidente chega ao apogeu No passado, a Índia sofisticou o corpo mental
13. O Tantra ensina que não há Deus realmente Que possa ser aproximado de forma direta A não ser que se explore o sexo totalmente Não se pode conhecer Brahma, que é a seta.
14. Na forma de UMA, o sexo aparece a Indra UMA é a consorte do mestre tântrico Shiva A fonte da força da vida que nunca finda A porta do fenômeno cósmico ela ativa
15. Se a mente puder encontrar a realidade O que for achado vai desaparecer A ciência não vê Brahma na verdade Ela nega o espírito, a alma, o ser
16. UMA surge e Brahma desaparece O mistério da vida, Indra quer penetrar O sexo se torna então o real que se oferece O sexo é a força mais próxima do realizar
17. Porque o sexo está mais perto da mente A força cósmica da vida é Brahma, O sexo é a força da vida pessoal presente, É só fechar os olhos e sentir a sua chama
18. Quando a mente atinge seu clímax Ela só pode pedir pela energia sexual Existimos em dois pólos, mente e sexo A sexualidade é o mais substancial
19. Então toda vez que a mente quiser Conhecer da vida a sua força essencial, Só há um meio, para as raízes volver Mover-se para trás, para a fonte sexual
20. Podem-se criar grandes sistemas, conceitos Filosofias, palavras, verbalizações Mas eles não podem ser concretos feitos Nunca serão verdadeiras realizações.
21. Quando se mergulha nas raízes Aí Brahma pode ser achado Muita filosofia, o sexo em matizes, Tantra é a Yoga do sexo investigado
22. Um segredo interessante se anuncia Cientistas afirmam se pudermos substituir As glândulas sexuais algum dia, A velhice pode deixar de existir
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23. As glândulas sexuais são a juventude O corpo envolve-se em sua saúde Isto é algo importante que se estude O centro sexual é o cerne da atitude
24. As religiões entendem que o sexo é pecaminoso O Tantra vê o sexo como a resposta certa. Elas se opõem completamente ao gozo Opostas ao Tantra que tem sua visão aberta
25. Há uma porcentagem grande de possibilidades De que o sexo possa puxá-lo para ele, Inconscientemente, os caminhos das sexualidades Talvez até 99% de chances estão a favor dele,
26. Mas esta porcentagem de cair no inconsciente sexual, Pelas técnicas certas, pode ser reduzida. Os homens e mulheres podem ser treinados... Genial! Uma cerimônia secreta sagrada pode ser conduzida.
27. Então, torna-se uma arte fazer amor, A maior das artes humanas Você se aproxima com cautela no ardor, Com cuidado nas excitações insanas.
28. Não é mais uma liberação de tensões temporária Deixa de ser uma descarga, um alívio. Torna-se um ritual sagrado, uma adoração rara, E se você conhece a arte, passa no crivo.
29. O Tantra ensina, às pessoas serem não sexuais. A chegar a um ponto onde o sexo não é mais loucura A permanecer desapegado, sem desejos animais Por isso o Tantra é o caminho do meio dourado da cura.
30. Através da experiência com a energia sexual. Um encontro meditativo com este fenômeno fino Percebe-se que esta força é toda espiritual O sexo se torna samadhi, a união com o divino
Baseado na Série de Discursos
“A Doutrina Suprema”
Capítulo #14 –
‘Conhecendo o Todo Através do Um ‘
proferidos pelo Osho
Teresópolis, 8 de Março de 2006 3
“O SEXO EM ‘SAMADHI’, A TRANSFORMAÇÃO.”
TODO E QUALQUER ORGASMO É ESPIRITUAL.
O ORGASMO É UMA EXPERIÊNCIA DE MEDITAÇÃO.
MESMO O QUE É RESULTANTE DE UMA RELAÇÃO SEXUAL.
1. Não há atitude condenatória para o homem religioso, O seu mundo inclui todas as coisas, ele aceita tudo, O sexo é aceito, assim como o Samadhi formoso, O seu mundo é muito rico, seu acorde bem agudo.
2. Tudo vem daquele centro essencial sem ego, Negando isto, como você conhecerá a fonte? Porque negá-lo? Na negação há apego. Então a jornada não se pode mover adiante.
3. A vida como ela é, ele aceita totalmente Isto não significa que haja indulgência Ele domina a alquimia competente Transformando o sexo em consciência
4. O mestre de si mesmo conhece o segredo Em transformar esta viagem em eterna vida O tempo vira a eternidade além do medo. O segredo maior é o amor, a única guarida
5. Para a indulgência, o Tantra é a única medicina O ser humano vem se tornando mais sexual Porque toda forma repressiva contamina O inconsciente humano guarda o animal
6. As religiões vão envenenando a sexualidade A culpa é criada e o sexo não desaparece Porque o sexo é a biológica realidade Só com a compreensão a consciência cresce
7. O Tantra é o único caminho da liberdade O Tantra diz: tudo que é, deve ser compreendido As mudanças ocorrem por necessidade. A indulgência sexual é um mal entendido
8. São suicidas a indulgência e a repressão. Os extremos se devem evitar Estar no meio, esta é a luminosa compreensão O Tantra faz o pêndulo no centro parar
9. No sexo há uma chave escondida Por um lado, através dele, a vida sobrevive Pelo outro lado, com totalidade está a eterna vida. Sexo e samadhi as chaves do ser livre
10. Os políticos e padres têm que ensinar a supressão. Com este absurdo as pessoas enlouquecem no viver Governar pessoas insanas é mais fácil assim então. Com a repressão vão atrás de dinheiro, fama, poder
11. Estas “bestas” (escravas) podem entender o mundo? Porque compreendê-lo só é possível em liberdade Sem escrituras, teologias ou filosofias limitando Compreender só mesmo, além da mente, na verdade
12. Todos os relacionamentos são belos na superfície Por trás, ao fundo, eles são uma escravidão Sim, se relacionar é preciso nesta planície Mas a felicidade que vem do outro é uma ilusão.
13. Relacione-se sim! Temos que nos relacionar Estamos neste mundo cheio de gente Mas a única forma de se extasiar É a que flui de dentro, bem diferente
14. As pessoas que acreditam que a alegria vem de fora, São umas “bestas”, elas são escravas Só as pessoas que sabem que dentro é onde ela mora, São pessoas livres, seres humanos sem travas
15. Se você está alerta, você pode estar livre do mundo Não é deste belo universo impermanente, Mas o mundo de maya, criado pelo desejo no fundo, Os pensamentos desejosos são ilusões da mente.
16. Quando os pensamentos e o desejo lhe abandonam Surge aí a consciência sem conteúdo, pura. Então o mundo real que Buda chama de Nirvana É o que se mostra a você limpo; é sua cura.
17. Mas quando você é derrotado em sua esperança Quando os seus sonhos todos fracassam Você pensa que este desejo não é a sua dança E outros sonhos surgem e, também, passam.
18. E, de novo, se você não alcança coisa alguma Você acha que não estava fazendo o esforço necessário Não foi competitivo, só com violência se arruma, O fracasso ocorre porque ele é o único emissário
19. Não tem nada a ver com o seu esforço, a sua coragem, O fracasso ocorre porque o sucesso não é possível. Ninguém é um sucesso no mundo, tudo é miragem. Desejos não podem ser preenchidos, isto é incrível?
20. Você como eu experimentam o mesmo fracasso Como Buda ou Saraha perceberam claramente Você não aprende o real neste espaço A diferença está localizada em sua mente
21. Experiências e experiências sem aprender. Este relacionamento não deu certo O próximo vai dar, há outras pessoas ,vou poder, E de novo o sonho está em aberto.
22. O dia que houver reconhecimento do fato, De que a falha é a única possibilidade Os arco íris, os anúncios luminosos, de imediato. Atraem como magnetos, mas são sonhos na verdade
23. Neste dia uma conversão, uma mudança, Um novo ser nasce amadurecido A celebração, uma iluminação, muita dança Você é um bebê puro, um ser consciente. Crescido!
24. O lótus de mil pétalas, o Sahasrar é o sétimo chakra, Quando a energia se move ali, se abre uma flor. Agora outras abelhas vêm beber o seu néctar O lótus se abriu, Nirvana, puro amor.
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25. O mais baixo é o muladhar, onde nasce a vida. O corpo, os sentidos, no sétimo a eterna estrada A fisiologia do Tantra é um mapa desta avenida, Do sexo ao samadhi esta é a nossa caminhada.
Baseado na Série de Discursos
“Vigyan Bhairav Tantra”
The Tantra Vision
E outros discursos sobre o Tantra
proferidos pelo Osho
Teresópolis, 12 de Março de 2006
Os Quatro Gestos do Tantra
1. Quatro mudras, o Tantra vê: Lacres, gestos ou fechaduras. É preciso compreender Estas nossas ataduras
2. Umas portas vão se abrir Para a última alcançar, Passo a passo pra sentir Um completo transformar
3. Mais externa é a primeira Ela é o centro da ação Karma Mudra é pioneira Pra se entrar no coração
4. Tudo o que você faz Está na periferia Amor, ódio e tudo mais. A tristeza e a alegria
5. Para se cuidar deste selo É preciso ser total A ação com muito zelo Vai abrir este portal
6. Agora tem a segunda Gyana-mudra se chama Ela é um pouco mais funda Com ela você se engana
7. É o gesto do saber Das ações está atrás Não basta só crer É preciso ser mais
8. Ser honesto no que sabe Por ter experimentado Esta porta então se abre Este lacre foi quebrado
9. Há um terceiro gesto Samaya-mudra fique atento É o tempo eu atesto O agora – este momento
10. O saber é do passado Ou projeção do futuro Se for pensar com cuidado A gente sai do escuro
11. Para abri-lo fique presente. Sem lembrar ou sonhar Aí se pode ir em frente Para o quarto lugar
12. Maha-mudra é este passo O grande orgasmo interior Representa todo o espaço O centro íntimo em flor
O Tantra de Buda
“Para encontrar um Buda, tudo que você precisa fazer é ver a sua própria natureza. Sua natureza é o Buda. E o Buda é a pessoa que é livre: livre de planos, livre de cuidados. Se você não vê a sua natureza e corre por aí todo dia, olhando em outros lugares, você nunca achará o Buda. A verdade é, não há nada que encontrar. Mas para alcançar tal compreensão você precisa de um mestre e você precisa se esforçar muito para entender...”.
Bodidharma
1. Buda criou um templo magnífico Consistindo de três belas dimensões Para entender há que se ser científico Por causa das muitas incompreensões
2. Hinayana é a dimensão primeira Começa bem mesmo onde você está Tenta modificar hábitos de toda maneira Uma disciplina como a Hatha Yoga dá
3. Movendo-se para a margem oposta Para buscar o equilíbrio temporário Como um equilibrista dá a resposta Em sua corda bamba é temerário
4. O sexo é o problema real básico Os hábitos surgem da sexualidade Por isso temos este mundo trágico A repressão sexual em toda sociedade
5. Todas as culturas do mundo insano Querem controlar a energia sexual O grande poder sobre o ser humano Pensam que sexo livre é grande mal
6. O sexo é uma tão grande atração Que se limitações não houvessem, Mas há sim nos homens restrição Pois mesmo que eles pudessem.
7. O corpo masculino tem limites Nos orgasmos com ejaculação Quanto mais velhos mais tristes Obterem uma contínua ereção
8. As mulheres são bem libertas Por isto têm sido mais reprimidas Múltiplos orgasmos são certos Para as fêmeas desinibidas
9. Um só homem, não a satisfaz A mulher precisa de outro enfoque Para que no sexo esteja em paz Nisto o Tantra dá seu toque
10. O sexo é uma contínua meta Um rio que corre ao fundo O que este padrão acarreta? A energia se dissipa no mundo!
11. A energia vai toda para a terra Ela não consegue se elevar Hinayana trabalha onde emperra Remove a obsessão por copular
12. Hinayana vai contando Quatro passos vão se abrindo Purificando, enriquecendo, cristalizando O último é destruindo
13. Purificando é ser anti-sexual Celebrando o total celibato
Sem ser uma violência anormal Mas uma consciência de fato
14. O celibato trazido aos poucos Compreendendo, sem forçar É da luz, não é dos loucos Tende para um total libertar 5
15. Enriquecendo esta conquista A energia torna-se uma dança Não se perde a sua pista Ela chove em abundância
16. Há no ato sexual um chamado Um momento de esquecimento Movimento para um bom estado E depois um frustrante sentimento
17. Observe esta frustração Fique atento ao ato sexual O que há nele então? Um movimento animal
18. Quanto mais atento ao ato Mais frustrante ele se torna Início de uma mudança de fato De uma forma muito morna
19. A consciência se afasta Ela sai naturalmente, Sem esforço dá um basta, Se solta espontaneamente.
20. Vai então ‘Enriquecendo’ Nutrição do próprio SER Acumula... Vai crescendo! Ela é calma em seu poder
21. Então se vai ‘Cristalizando’ A partir da dança interior, Uma unidade se formando Eu sou eu! Sou meu mentor
22. E o quarto é ‘Destruindo’ O eu - UNO é a meta Um leão que vai rugindo O espírito se aquieta
23. MAHAYANA a segunda dimensão Um outro corpo não é mais o apelo Quando não há mais obsessão A energia sexual é livre de todo zelo
24. Mahayana possibilita o amor verdadeiro O sexo nunca torna a pessoa amorosa A sexualidade previne amar por inteiro O centro do coração é a mística rosa
25. Hinayana trabalha no centro sexual Mahayana é do centro do coração O primeiro centro é o material O segundo centro é a evolução
26. Mahayana não tem medo do sexo Hinayana sim tem a prevenção Mahayana sai deste complexo O equilibrista colocado em ação
27. A última dimensão é VAJRAYANA O caminho-diamante que tudo corta Da materialidade; ela é Nirvana, O caminho supremo, esta é a porta. Nowhere Junho / Julho 2006
Os Sete Chakras
1. Adão e Eva se fundiram um no outro A árvore do conhecimento dual Yang e Yin o Tao em um giro solto A transcendência do bem e do mal
2. O Tantra é a ciência para isto O que eu e todos querem descobrir Este é o alvo, enquanto existo; De que modo eu devo prosseguir?
3. O primeiro chakra precisa relaxar O centro sexual está apertado O nome dele na Índia é muladhar A sociedade o mantém controlado
4. É algo errado liberar esta energia? A obsessão sexual criou o medo Que, assim, criou uma tensão fria... Relaxar, então, é o grande segredo.
5. O segundo chakra é o centro do ser Ele se chama swadisthan ou hara Outra vez o medo, o de morrer... Relaxar é, também, o que sara.
6. O terceiro chakra plexo, estômago Manipura é seu nome indiano Emoções negativas no seu âmago Raiva, ciúme... No fundo do pano.
7. Muitas emoções foram reprimidas A violência, a ambição... Negadas! Como então curar estas feridas? Estas energias devem ser liberadas.
8. Há mil formas de expressão saudáveis Em ambientes de vivência, seguros. As energias positivas agradáveis Vão para cima quebrando muros.
9. O quarto chakra, o coração O seu nome é Anahata A dúvida é sua prisão Ela é uma coisa inata.
10. Qualquer dúvida destrói Racionalismo, ceticismo. O coração sente, se corrói. A confiança tira este abismo.
11. O quinto chakra da garganta Chama-se na Índia Visudha Imitação é a coisa que o espanta Ser original é o que o ajuda
12. As artes, a dança, a inventividade, Tudo isto faz a energia fluir O que for movido por criatividade É aonde esta flor irá se abrir
13. Então, a energia vai para o sexto O chakra Ajna é a glândula Pineal O terceiro olho é o contexto Inteligência, Intuição, genial!
14. Bloqueia aí, a mente confusa. O ego, pensamentos sem pureza,
Que a meditação seja difusa Ela é a medicina da clareza.
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15. O sétimo chakra, topo da cabeça. O Sahashar como é conhecido Chegando aí então floresça. O Lótus-de-Mil-Pétalas querido.
16. O ser humano é uma árvore plena O Muladhar é a sua raiz profunda O caule – chakras médios em cena O Sahashar com suas flores – Abunda!
Os Corpos Sutis
1. Pra que se possa entender A forma dos corpos sutis Uma estrutura vai poder Ensinar o aprendiz
2. Percebem-se sete níveis De corpos nos seres humanos Seis são invisíveis Além do físico, há outros planos
3. O segundo é o etéreo O terceiro o astral Um movimento aéreo Desenvolto em espiral
4. O quarto é o psíquico O quinto o espiritual Um combinado místico Cada um com seu portal
5. Chama-se cósmico o sexto O sétimo é o nirvânico Completam todo o contexto Em um sistema dinâmico
6. Nos primeiros sete anos de vida Só o corpo físico é formado Seu nome é “Sthul Sharir” Aí, os outros corpos são semeados
7. Eles têm o potencial Mas estão adormecidos O intelectual e o emocional Não estão crescidos
8. Há pessoas que não evoluem Além dos sete anos de idade Como animais não fluem Para fora desta realidade
9. Nos próximos sete anos O corpo etéreo cresce “Bhawa Sharir” tem seus panos A emoção do sexo amadurece
10. Há também estagnação No âmbito deste estado O sexo em formação O desenvolvimento é bloqueado
11. Os sete anos seguintes De catorze aos vinte um O corpo astral tem requintes O pensamento, o intelecto, a razão
12. “Sukshma Sharir” é este terceiro Civilização, cultura, educação A maioridade por inteiro O direito de votar em eleição
13. Vinte e um anos no mundo todo É a idade permitida para votar Alguns países a seu próprio modo Diminuíram esta idade no seu lugar
14. Da mesma forma a puberdade Nos últimos cinqüenta anos Pode ser alcançada com menos idade Esta é a evolução dos humanos
15. “Manas Sharir” é dos corpos o quarto Ele tem maravilhosas experiências Quando o intelecto está pronto Surge o interesse pelas ciências
16. É chamado de corpo psíquico O prazer de curtir a matemática Ela é uma diversão para um físico O intelecto no pico, esta é a prática
17. Infinitas possibilidades se abrem Em cada corpo desenvolvido Aqueles que no primeiro param Apenas comer e beber são queridos
18. Nas culturas das civilizações Onde a maioria pára no primeiro Todas as suas questões Estão focadas no saboreio
19. Onde há bloqueio no segundo Que é centrado na área sexual As pessoas deste mundo Tem o sexo como foco central
20. A cultura no todo ou parte Filmes, livros, carros, casas, cidades Literatura, poesia, música, arte Gira em torno de suas sexualidades
21. Na Grécia, de Sócrates e Platão Como em Bihar, de Buda e Mahavir E na China, de Lao Tzu e Confúcio, então Era desenvolvido “Sukshma Sharir”
22. O terceiro corpo amadurecido Transformou estas nações De espírito intelectual e contemplativo Em berços de grandes expressões
23. Geralmente o ser humano pára por aí. Neste terceiro estágio em evidência Parapsicológico é o corpo “Manas Sharir” Hipnotismo, telepatia, clarividência
24. Este corpo tem um grande potencial O plano psíquico é um manancial A leitura de pensamentos é normal Bem como a projeção astral
25. É também um corpo de decepções Porque é mais sutil e há enganos Qual a realidade das astrais projeções? A kundalini subiu para outros planos?
26. Este mundo psíquico é muito sutil E também totalmente subjetivo No quarto corpo há decepções mil Até o terceiro corpo é objetivo
27. E a própria pessoa pode se enganar Achar que sua experiência é real Sem saber, pode ser, apenas um sonhar Difícil de validar de uma forma geral
28. As coisas acontecem tão sutilmente São raras; que para estar compreendendo A pessoa não sabe realmente Se ela está imaginando ou vivendo
29. O quarto corpo é onde os sonhos acontecem. Nós sempre tentamos a humanidade salvar Condenando a quem, estas qualidades tecem; Mulheres foram queimadas por se revelar
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30. De bruxas, eram na Europa chamadas Na Índia mestres tântricos foram mortos Segredos eram por eles revelados Os algozes por sua vez eram os tortos
31. Sabiam ler o que está nas mentes E onde as coisas estão em um lugar Sem nunca terem estado lá presentes, Tidos como Magos Negros, ao se julgar.
32. Sempre foi tentado impedir O progresso deste corpo psíquico O fabuloso “Manas Sharir” Visto como perigoso; ficou raquítico
33. As pesquisas devem prosseguir E mudou o poder humano de compreender Instrumentos científicos vão surgir Validar as experiências... Vamos poder.
34. As realizações psíquicas podem ser Mesmo em sonho; Falsas ou verdadeiras Meditadores vêm testando para entender Como validar as experiências inteiras
35. Você pode afirmar que não sonhou De manhã ao acordar Mas isto é falso, você só não se lembrou Porque a noite toda é só sonhar
36. Pode-se também de sonhos lembrar Aqueles que nunca foram sonhados Isto também é um falso realizar Até se sonhamos, somos enganados
37. Eles têm sua própria realidade Eles podem ser ou não atualidade Se forem sonhados é verdade Difícil é narrá-los com acuidade
38. Porque, como um filme, são sonhados Em uma seqüência quase lógica O oposto ocorre quando lembrados Remontá-los é uma arte mágica
39. Por isto, lembra-se o não sonhado Muito se perde na remontagem Do jeito que foi lembrado Não se tem a correta imagem
40. Este corpo foi alcançado Pelos “siddhis” da Yoga A Yoga tem reforçado A não se vestir esta toga
41. Há um grande perigo De se perder no caminho O psíquico não é abrigo O espiritual é o ninho
42. A kundalini pode despertar Apenas no plano psíquico Um verdadeiro sonhar É sutil além do físico
43. Pode ser falso ou verdadeiro É falso se for falha imaginação Para ver o futuro inteiro Tem que ser visualização
44. Imaginação correta Torna-se científica Uma visão clara tem meta A realização a certifica
45. O quarto corpo tem possibilidades Que podem sempre ser um engano O mundo falso com suas propriedades E a verdade no fundo do pano
46. Não se devem ter expectativas Ao entrar no “Manas Sharir” Porque a imaginação ativa Impede a verdade surgir
47. Há uma forma de testar Se a kundalini realmente despertou É impossível se intoxicar E a pessoa se transformou
48. Mudou o seu comportamento Por algo que aconteceu no interior A pessoa está sempre no momento E para a violência, não há mais clamor
49. Quando a energia vital está acordada Não há mais campo para a inconsciência Intoxicação ou violência não tem mais escada O outro não é mais outro, com a consciência
50. E todos os votos castos das religiões Com a experiência autêntica e certa Não violência, não roubar, não possessões Serão naturais para uma pessoa desperta
51. Também no quarto não se pode ficar Porque ele não é a meta final Há ainda outros para se atravessar Nesta caminhada fenomenal
52. O “Atma Sharir” é o quinto Que é chamado de corpo espiritual Deveria estar pronto aos trinta e cinco Mas é raro desenvolver este canal
53. Poucas pessoas o descobriram na real Nós as chamamos de espiritualistas E elas acham que o total Tem somente o espírito em vista
54. O sexto é “Brahma Sharir” O corpo cósmico que está além Deve-se abandonar o atman para prosseguir A pessoa deixa de ser “alguém”
55. Até completar os quarenta e dois Se a humanidade cresce cientificamente Este corpo é o do cosmos A realização do divino permanente
56. Parados nos três corpos primeiros A vida entre o nascimento e morte Traz conteúdos derradeiros Este é todo o processo, toda a sorte.
57. No quarto corpo, em seu interior Depois desta vida há experiências duais Há infinitas possibilidades de prazer e dor Céu – Inferno; Felicidade – Miséria são reais
58. Já se alcançando o quinto nível Ali está o portal da liberação No sexto, o mergulho no invisível Uma completa e divina realização
59. Então não há mais uma questão Liberar ou não neste canal A declaração “Aham Brahmasmi”, então Eu sou eterno, eu sou imortal
60. Mas ainda há um passo a mais Que é na verdade o último salto “Nirvana Sharir”, o sétimo neste cais O vazio absoluto e total, o mais alto
61. Isto é Nirvana – “A chama se apaga!” Não existe mais nada, tudo desaparece O caminho espiritual é findo, esta é a saga Para a consciência, só o silêncio permanece
62. A correta forma de educação É a que leva a pessoa até o psíquico Neste corpo é onde existe o potencial Da kundalini que é um fenômeno místico
63. Além do quarto corpo não há o que educar O indivíduo está maduro e livre Para transcender, dissolver-se e amar É daí para frente que realmente se vive. 12 de janeiro de 2006 Inspirado no livro do OSHO “In Search of the Miraculous” Capitulo #2 “Ripening of the Meditator on the Path”
Os Sete Vales
1. O Mestre Sufi Al-Gazzali afirma: No caminho da evolução humana Do homem até a sua realização divina, Da possibilidade à realidade sana;
2. Há sete vales a serem encontrados: O Vale do Conhecimento é o primeiro Pelo saber, o ser humano é iniciado Ele escreve, lê e fala. Ele é faceiro.
3. Apenas o ser humano tem linguagem, Ele tem escrituras sagradas, teorias. A parte negativa aqui, sua miragem Quando o “sabedor” é a iguaria.
4. Pode-se ser fisgado pelo conhecimento, Esquecer-se do propósito do saber Identificar-se com o acontecimento Esquecendo-se da consciência de SER.
5. Focalizar na capacidade de conhecer Evitando-se o objeto, o pretexto. Não se identificar com o objeto do saber Tornando-se o que observa o contexto.
6. O segundo é o Vale do Arrependimento Preocupação sobre a culpa do passado, Este erro e muitos erros cometendo Um certo tipo de morbidez é criado.
7. A pessoa se torna tão culpada Que ela em vez de ir a diante Em grande escuridão estará mergulhada O passado se torna o mais importante...
8. Arrependimento, este é o negativo. O positivo é se voltar para o futuro. Tomar nota não sendo repetitivo, Sentir-se triste, por ter sido duro
9. Sentir-se alegre porque não fará mais. Isto é sentido simultaneamente. Livre do passado e da culpa de trás, Uma nova situação bem na frente.
10. Quando este vale é experimentado, Já se está consciente suficientemente Para não se cometer os erros do passado. Não haverá repetições do inconsciente.
11. O terceiro é o Vale dos Obstáculos. Podem-se ver quatro dificuldades, Como se fossem, espetáculos Na busca de nossas verdades.
12. O mundo tentador fascinante, As pessoas querem ter coisas caras O mundo é muito luxuriante Poder, prestígio, boa conta bancária
13. O que sobra para o espírito? As coisas do mundo material São boas têm o seu mérito, Mas e a dimensão essencial?
14. Todos os desejos, toda a energia Devem ser colocados na consciência. Um só desejo, o de harmonia Uma só busca, a da transcendência
15. Com as pessoas há o apego em si Esteja com seus queridos, Somos acidentais, estranhos aqui Só podemos estar agradecidos
16. A mente, é o diabo, Satã. Aquela que é acumulada A sua essência é a única sã Abandone a coisa passada
17. O quarto obstáculo é o Ego, Eu não sou comum, sou especial, Eu sou extraordinário, estou cego... Este é o problema neste canal
18. O negativo aí é brigar, Assim preso você vai ficar. Apenas entender é liberar, O positivo é se desafiar.
19. Seja testemunha, observador, Nem inimigo, nem amigo. Seja indiferente, bom ator Científico, criterioso, neste abrigo
20. O Vale das Atribulações é o quarto Agora está entrando no inconsciente, Está nas profundezas do ser, um parto A parte noturna a escura da mente.
21. Agora as coisas ficam de amargar, Quanto mais alto na caminhada Mais você tem que pagar. Mais árdua se torna a jornada,
22. E a queda se torna mais perigosa. Estar mais alerta, pouco a pouco. A “Noite Escura da Alma” formosa É a entrada no mundo louco
23. O que se esconde atrás de você. É necessário o guia de alguém Que saiba voar, com brevê, É preciso de um mestre do Zen.
24. A dúvida é o negativo nesta guarida, Não é ceticismo... Ela é existencial! Aqui, sua totalidade é mexida Ceticismo é do plano intelectual.
25. Corpo - Mente - Alma. Você busca a coisa pura, Êxtase! Mas sem calma, Cai numa noite escura,
26. Grande dúvida surge então Estou fazendo certo ou não? Busco por luz, por iluminação, E só encontro bruta escuridão.
27. Mesmo as luzes que antes havia Tanta coisa e não sei mais nada. Não estão mais, pois eu sabia Esta viagem religiosa é absurda,
28. Melhor seria viver no mundo por inteiro, Viver no mercado, conquistar, obter Curtir o poder, o sexo, dinheiro, Perdi tudo isso?? E o meu SER?
29. Qual é o resultado? Para o SER? Acontece este momento de desilusão. Se houver dúvidas e se proteger Perde-se o mistério da escuridão.
30. A luz é bela, mais ainda a escuridão. O positivo é confiar, entregar, aceitar, Relaxar, receber. Com amor no coração. Aqui está o orgasmo, o profundo realizar
31. O quinto é o Vale dos Trovões Entra-se no inconsciente coletivo, A individualidade se vai, os grilhões. Como se pode estar vivo?
32. Um grande medo na tela, A escuridão é mais densa Vai se desaparecendo nela Uma grande sensação tensa
33. O negativo aqui é o apego ao eu. Relaxar no não eu é o positivo aqui Neste vale a pessoa ainda não morreu É só o balançar da idéia de si 8
34. O Vale do Abismo, é o sexto neste cais. Desaparece-se, a morte aconteceu,
Morre-se como pessoa, não é mais. Grande dor do não ser, o ser morreu
9
35. A pessoa é e não é, a idéia cresce. Paradoxo no ápice supremo. Uma nova idéia de “Eu” aparece. Um desaparecer extremo
36. O negativo aqui é se lamuriar O positivo uma profunda gratidão. No abismo deste profundo mar Só mesmo com muita aceitação
37. O sétimo é o Vale dos Hinos, vivo! Ou o grande vale da ressurreição, Não há positivo nem negativo. A pessoa é a própria. Um é um, então
38. A unidade foi alcançada. Uma grande celebração. O supremo orgasmo, nesta estrada Só mesmo cantando uma canção
Golo Ka Ja Hara 4 de junho de 2006 Baseado no livro do Osho: “Sufis The People of the Path - Vol2” Rajneesh Foundation International Ma Yoga Laxmi - 1980.
A experiência tântrica
1. Uma das maiores visões, Já sonhadas pelo ser humano. Uma das grandes percepções Já alcançadas neste plano.
2. Uma verdadeira religião, Que respeita o indivíduo. Sua expansão e liberação, Um único enfoque assíduo.
3. Para haver uma ligação Com o seu interior e além Expandir para o supremo Fronteiras? Fique sem!
4. Ser um só com a existência O indivíduo é o próprio universo Expansão cósmica da consciência Isto é o TANTRA todo imerso
5. A experiência tântrica não é Repressiva ou indulgente Só meditação que dá pé Para que o TANTRA vá em frente
6. Para conhecer algo do TANTRA Fique em silêncio e permaneça atento Não é preciso nenhum mantra Cuidado! Indulgência pode ser seu intento
7. Atrás do nome do TANTRA O sexo tem sido vendido O sexo se torna um Yantra No TANTRA o sexo é escondido
8. Sexo tântrico não é sexo No TANTRA ele é meditação Fazer amor só com nexo Só então há transformação
9. Do sexo você vai além No corpo você é alguém Na mente não há ninguém Orgasmo, êxtase você tem
10. O TANTRA desenvolveu técnicas Para o coito sem ejaculação Até hoje, as mentes céticas, Não tem a compreensão.
11. O TANTRA é muito corajoso Com suas práticas, uma rede se formou. Estabelecendo um universo amoroso Mas depois que esta rede se quebrou
12. O TANTRA ficou esotérico É difícil falar dele abertamente A moral do mundo histérico Considera-o impertinente
13. Além disso, nossos tolos homens Que se intitulam de "sábios" Não pertencem ao "homo sapiens" Só escutam o que sai dos lábios
14. Tornando impossível manter Esta sabedoria preciosa viva As práticas deste saber, Já não fluem em nossa vida.
Os desejos e o coração
1. Há dois estados da mente Um é instável - o que pensa O outro é calmo - o que sente Duas formas: relaxada ou tensa
2. A mente comum é pensativa Por causa dos ventos do desejo No lago uma agitação ativa "Eu quero tudo que vejo".
3. Um fogo interno para tornar-se O desejo da conquista Como sair desse impasse? Procura-se uma boa pista!
4. Sem desejos não há ventos Acalma-se o lago Caem os pensamentos O coração é o mago.
5. Os iluminados ensinam a verdade Que é apenas uma compreensão A causa raiz da insanidade É o desejo; o grande vilão
6. Todo pensamento é doentio Não se descansa neste estado Para se boiar neste rio Só mesmo estando relaxado
7. A experiência do êxtase só acontece Se os pensamentos forem abandonados Se nenhum desejo permanece Os sentimentos brilham maravilhados
8. Compreenda o desejar Aceite o que você é. Não há o que melhorar Nem é preciso ter fé
9. Mas toda esta sociedade Estas pessoas, esta multidão Estimulam a saciedade Sem haver meditação
10. Desde a mais tenra infância A você é ensinada a ambição O caminho da ganância Criando a sua escravidão
11. Os pais, dos filhos querem O poder, o dinheiro, a fama Que alguma coisa se tornem Que façam uma boa cama
12. Por boa parte desta vida É ensinada a ambição Como ser o primeiro da fila Deve-se ser um campeão
13. A mente então programada Torna-se neurótica, desejosa Ao invés de uma bela jornada A vida se torna horrorosa
14. Fica-se no pensamento Não se vivem as experiências Nunca se está no momento Dormem as consciências
15. O Tantra é revolucionário O artificial vai embora É um caminho libertário Vai pra dentro, não pra fora
16. O sexo sem ejaculação É um caminho corajoso
10
De difícil aceitação É preciso entrar no gozo
17. Para que a mente se vá E o coração se enriqueça Os desejos devem parar Antes que o dia anoiteça
Goloka 8/2/2006
Terê – nowhere
OS QUATRO CORPOS (KAYAS)
1. Atisha e seus corpos de percepção Muito significante teorema Dharmakaya: o primeiro em ação O corpo puro da lei suprema
2. A lei suprema – tudo é vazio E crescer é sair de maya Deixe este insight ser o fio Que te liga a dharmakaya
3. A vida é vazia, como é a morte Todos os fenômenos são vazios Tudo passa, esta é a nossa sorte Material de sonho nestes rios
4. Insultos, como pode haver? Como se pode existir dor? Isto é preciso compreender Que o vazio é o condutor
5. Deixe que este corpo cresça E que à sua volta ele se expanda Ele o protegerá de sua cabeça E o envolverá em uma ciranda
6. Nirmankaya é o segundo Quando surge a compaixão Vem nascendo lá do fundo Chama-se corpo da criação
7. Cultivada, é do ego O caráter se anuncia Uma virtude de cego Só do não-ego se cria
8. No início ela é parcial Causada pelo sofrimento Dos outros, ela é condicional Temporário sentimento
9. Daí, o terceiro se cristaliza Sambhogkaya é a bem aventurança Que neste corpo se realiza Oceânica compaixão nesta dança
10. Swabhavakaya é o quarto O corpo da suprema natureza De espontaneidade ele é farto O ser mais profundo, sua beleza
11. Todas as distinções desaparecem Transcendida a dualidade Bom/Mau, céu/inferno fenecem O corpo existencial é a realidade
12. Todo buscador da verdade Precisa passar por este caminho Pelos quatro corpos e sua realidade. E isto só é conseguido sozinho.
AS QUATRO PROVISÕES
1. Como alcançar isto? Existem quatro provisões. Um meio excelente, eu insisto São subjetivas estas ações.
2. A primeira é observar Sem avaliação, observe tudo Devem-se situações aproveitar Toda oportunidade é um estudo
3. Não é uma questão do objeto Mas um crescer da observação Um testemunhar mais direto De tudo! Em toda a sua extensão
4. A segunda é analisar Mas só depois da primeira Não se deve misturar Disseque toda coisa inteira.
5. Veja bem todas as partes Como a coisa funciona As complexidades das artes A compreensão vem à tona
6. Terceira, a escolha da alma! Daquilo que traz mais luz Êxtase, silêncio e calma Tudo de bom que seduz
7. E a quarta é: Descarte! As ansiedades e tensões. Isto é mais do que uma arte O ápice das quatro provisões.
8. Para trazer qualquer situação A este caminho rapidamente Junte a isto a arte da meditação. Ficando alerta, saindo da mente
9. Lembre-se que qualquer situação Torna-se uma boa oportunidade Para se praticar a arte da meditação. E alcançar a espiritual maturidade
10. Se alguém te insulta, te agride.. Fique alerta...não veja a pessoa A tendência é arranjar um revide E isto não é uma coisa boa
11. Aí você perde o grande passo. Qualquer que seja a situação Boa ou má, sucesso ou fracasso Use-a para a sua meditação
12. Qualquer acontecimento Não perca nem um instante, Fique presente...no momento Errar é uma coisa cessante
13. Meditativamente agindo Os erros desaparecem A vida é coroada fluindo As consciências se aquecem
AS CINCO FORÇAS
1. Há cinco forças concisas A primeira intensidade, Seja total em todas as coisas Pra ser a luz da verdade
2. Realizar o mistério supremo O maior êxtase de estar vivo Faça tudo ao seu ótimo Mergulhe totalmente, seja ativo
3. Se você dança, dance totalmente De forma que não haja o dançarino Amando – ame tão perdidamente Ouça o som dos badalares do sino
4. Segurar-se com um pé atrás É convidar o cantor, o amante O ego de um dos dez mais Não pode mais ser mutante.
5. A totalidade transforma A cem graus vem o vapor O extraordinário em forma Do êxtase do interior
6. A força da familiarização Dedique-se ao que quer ser Pratique toda a função Só assim você vai poder
7. Viver as ‘gestalts’ à sua volta Se quiser outra coisa fazer? É preciso uma boa revolta Para recriar o viver
8. Embeber-se daquilo mais e mais Que você quer para a sua vida E abandonar – deixar para trás Não usar mais, não dar guarida
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9. “Sementes brancas” -- uma transformação Abandone tudo que é negro, obscuro Raiva, ciúme, possessividade, dominação... Observe e absorva no seu coração puro.
10. As sementes brancas são o amor a compaixão, O serviço, a sinceridade, a sensibilidade, A consciência, a responsabilidade, a atenção, Estas são as sementes puras da verdade
11. A quarta força -- a reprovação... Abandone pensamentos ego-orientado... Saia da ‘viagem do ego’ com determinação Tudo que é uma ego-trip, ego-processado
12. Você sabe, todos sabem quando há arrogância. Mesmo se conectar um pouco ao ego é perigoso Porque estar nele, dá energia à sua ganância Corte a cabeça dele, tire este veneno danoso.
13. A quinta força -- dedicação a toda virtude, Ao bem dos outros... A tudo que for bom Se acontecer a você, compartilhe com atitude Se o amor acontece compartilhe-o, dê seu tom
14. Se não encontrar pessoas para compartilhar, Compartilhe com as árvores, com a natureza Mais disto você terá, quanto mais você doar. Esta é a última força de extrema beleza.
15. Estas forças são significantes se você atua Agir é fundamental, não só contemplar Elas são impotentes sem a ação que flua Saia do ego falso, através da arte de meditar.
Swami Anand Goloka
Inspirado na leitura do Livro da Sabedoria
Nowhere – terê 13/10/2006
The Book of Wisdom
Chapter#5 Sowing White seeds
Sobre os discursos do místico indiano Osho
TABU SEXUAL
1. O sexo tem sido um tabu Em todas as sociedades A idiótica proibição do nu E a discriminação das idades
2. O sexo é um instinto poderoso A mais motivadora energia. Considerado um crime doloso Foi perdendo toda a alegria
3. Os políticos, sacerdotes, estes parias Padres, rabinos, pastores, Mullahs e Shankaracharyas, Com os imbecis legisladores
4. Conspiram contra a liberdade São profetas da escravidão Não querem saber da verdade Só querem o poder na mão
5. O poder sobre as pessoas O poder de escravizar Querem usar as coroas E sobre os outros reinar
6. Na vida, o sexo é a energia pura Ele é naturalmente incontrolável Toda repressão sexual é escravatura Tornando o ser humano dominável
7. O ser humano só pode ser livre Se tiver sua liberdade sexual O ser humano hoje não vive Por que viver se tornou ilegal
8. Nós não estamos dando o amor, A necessária nutrição energética Para as crianças, estes seres em flor Esta é uma situação patética
9. Abraçar, beijar, acarinhar São expressões naturais dedicadas A aceitar, precisar e amar. As crianças se sentem valorizadas
10. Aos catorze anos a criança é sexualmente madura A energia sexual atinge seu clímax aos dezoito Dos catorze aos dezoito anos se houver sexo a lei é dura Os juízes e promotores da escravidão controlam o coito
11. As pessoas mais inteligentes são as mais sexuais A energia do amor é a mesma da inteligência A kundalini fluindo traz às pessoas a paz Esta é a verdadeira energia da consciência
12. As pessoas estão no máximo quando elas amam Elas ficam no mínimo, quando o amor é proibido Elas ficam estúpidas, ignorantes e se alienam Elas podem ser facilmente enganadas sem a libido
13. Começam a pensar em outras vidas Não vivem mais aqui e agora As coisas boas não são permitidas Desta vida reprimida elas querem ir embora
14. O Tantra diz que esta é a única vida As outras vidas estão escondidas aqui Aventuras e explorações ousadas é a saída Viver intensamente esta viagem em si
15. Os padres e os políticos são a máfia A grande conspiração contra a humanidade, Eles se dizem servidores públicos, é falácia Eles são os destruidores da vivacidade
16. Uma pessoa infeliz sexualmente é confusa Não possui grande auto-estima Ela se sente culpada, desvalorizada, oclusa Ela depende dos outros é uma vítima
17. A alienação em relação à intimidade É para as pessoas não caminharem atadas Os pais não abraçam os filhos com medo da sexualidade As pessoas estão em caixas classificadas
18. As pregações contra a sexualidade Baseadas em que não há nada no amor mundano E que só o amor divino liberta na verdade É o truque ensinado neste mundo insano
19. O amor é estreitado, condicionado Você só pode amar sua mulher ou marido O amor verdadeiro é um fenômeno raro Ele é amplo, é liberto, é expansivo, tudo é querido
20. O Tantra transforma o sexo na superconsciência Não há amor menor ou maior no ser humano O sexo é o fluxo natural da inteligência Colocá-lo em um plano inferior é insano
21. O sexo tem sido envenenado, poluído O Tantra ensina o processo de purificação Afortunadamente o sexo não pode ser destruído A mensagem do Tantra é uma revolução
22. Reclame sua liberdade sexual total Reclame sua liberdade para amar Reclame sua liberdade para ser normal Reclame sua liberdade para gozar
23. A vida é um grande mistério A vida é um êxtase, um orgasmo A vida é uma benção sem critério Nesta vida eu estou sempre pasmo
Swami Anand Goloka
Brasília, 2002
SEXO, AMOR E COMPAIXÃO
1. Amor de nível inferior é sexo Este amor é físico – totalmente O amor real para ter nexo É a germinação do sexo semente
2. Entre o sexo e a compaixão Está o amor por inteiro
Com alguma meditação Começa a surgir no canteiro
3. Se o alerta, o meditar for total O sexo vira compaixão Isto é mais que genial É uma sagrada revolução
4. O sexo é a semente O amor é a flor Quando bem presente Bem além do amor
5. Surge a compaixão Que é o perfume Sexo mais meditação Isto tudo os une.
POEMA VIVO
1. A vida é um poema Um encontro com a magia Só pode valer a pena Esta antropofagia
2. Trazendo um encanto Nos olhos uma luz Enquanto eu me espanto Sua aura me seduz
3. Parece estar ligada Em antiga sapiência No TANTRA interessada Na arte e na ciência
4. É viva esta ponte É um poema vivo Seu nome é uma fonte Para o amor ativo
5. O TANTRA me ensinou A estar mais atento De como eu estou Momento a momento
6. Com esta bela visão Eu venho aprendendo Ela é pura meditação O sexo compreendendo
7. O TANTRA é feminino Entrega e aceitação Conhecimento fino Da não ejaculação
8. As mulheres são as mestras Desta bela ciência e arte Elas só não sabem que são destras Para do TANTRA fazer parte
9. Os homens são sexualmente Das mulheres dependentes Comportam-se normalmente Como se fossem pretendentes
10. As fêmeas são sedutoras Para serem seduzidas Elas são as domadoras, Para serem possuídas
11. A única forma de obter O êxtase deste saber É estar pronto para aprender O que o TANTRA quer dizer
Swami Anand Goloka
Brasília, 2003
ISHTAR A DEUSA DA BABILÔNIA
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1. A Deusa Ishtar Aquela que traz luz A que sabe amar Da Babilônia, seu consorte é Tammuz
2. Maior que as montanhas eu sou, A Imperatriz dos Deuses eu sou, A Rainha do céu eu sou, A Amante da Terra eu sou.
3. O reino de Ishtar não depende do homem Ela integra todos os aspectos da feminilidade Ela é a mãe, a filha, a esposa, a amante e a virgem. A deusa da guerra, da justiça, da cura, do amor e da sexualidade
4. Ishtar dos lábios doces e de extrema beleza Sabe ter e trazer muito prazer no amor A atividade sexual com mestria é sua natureza O poder de ovular e alcançar o orgasmo maior
5. Ishtar tem os poderes da criação O governo divino, a profecia e o desejo O poder da cura é também sua feição Ela é Vênus, a estrela da tarde que eu vejo
6. Reze para a Deusa, a mais completa A amante das pessoas, a maior de Igigi Reze para Ishtar, de amor a mais repleta Reverenciemos a rainha das mulheres, a maior de Igigi
7. Ela é vestida de prazer e de amor carnal Ela é nutrida de vitalidade, de charme e de voluptuosidade Ishtar é coberta de amor e prazer sexual Sua nutrição é de vida, elegância e amorosidade
8. Nos lábios ela é doce; a vida é sua boca, não esqueça. Quando ela aparece o regozijo é pleno Ela é gloriosa; véus são jogados sobre sua cabeça Sua figura é bela; seus olhos brilhantes, seu sorriso ameno
9. A deusa – com ela há uma confraria O destino de tudo ela tem em suas mãos Com o seu olhar é criada a alegria O poder, a magnificência, a deidade e o espírito guardiões
10. Ela disputa, ela dá oferendas à compaixão e à amizade Ao lado de acordos ela verdadeiramente possui Ela protege a escrava, a mãe, a garota de tenra idade Ela é chamada; entre as mulheres seu nome se intui
11. Quem – à sua grandeza quem pode ser igual? Fortes, exaltados, esplêndidos são seus decretos Ishtar - à sua beleza quem pode ser leal? Energéticos, sábios, perfeitos são seus vetos
12. Ela é vista entre os deuses; extraordinária é sua presença Respeitada em sua palavra; sobre eles, ela é o tema. Ishtar entre os deuses; fascinante, ela é intensa. Indiscutida é sua ordem; sobre eles, ela é suprema.
13. Ela é sua rainha; seus comandos são executados Todos eles se curvam diante dela Eles recebem sua luz, são afetados Mulheres e homens realmente reverenciam ela
14. Em sua assembléia sua palavra é poderosa Diante de seu Rei Anum ela os apóia Eles conferenciam juntos de forma amorosa Ela descansa em inteligência, clareza e sabedoria
15. Realmente eles ocupam o trono como pares. No quarto divino, o encontro de alegria de vida. Diante deles os deuses tomam seus lugares. Para suas alturas a atenção deles é dirigida.
16. A favorita e o rei, amados dos seus corações As oferendas magnificentes de seus puros sacrifícios Ammiditana, como as ofertas puras de suas mãos Traz diante deles bois gordos e gazelas, seus ofícios.
17. Consorte de Anum, ela está feliz com dhyana Uma vida duradoura, uma longa vida. Muitos anos de vivência, para Ammiditana. Ela tem ofertado, para se doar, Ishtar está decidida
18. Por suas ordens, a ele, ela se sujeitou Aos seus pés estão as quatro regiões do mundo E o todo de todas as pessoas imperou Ela decidiu liga-los ao seu destino fecundo