No cantinho da yoni

quinta-feira, 11 de março de 2010

Tantra

TANTRA SUTRAS

Com secretas canções tântricas
Swami Anand Goloka
Com amor a Osho

SHIVA DIZ NO VIGYANA BHAIRAVA TANTRA LEMBRE-SE DO COMEÇO DA UNIÃO SEXUAL
E DURANTE ELA EVITE PENSAR NO FIM. ESTE É O MANTRA
FIQUE COM O FOGO DO INÍCIO E EVITE AS BRASAS DO FINAL. NÃO PODE HAVER NENHUM FIM. É UM ATO PERMANENTE
NA UNIÃO SEXUAL, ESTEJA TOTALMENTE NELA,
SEJA ELA ENTÃO, LEMBRE-SE DA UNIÃO SEXUAL POSTERIORMENTE,
NESTA LEMBRANÇA A TRANSFORMAÇÃO. VIVA ESTA RECORDAÇÃO.

1. Quando você se lembra da união sexual É como quando era criança pura e inocente Quando estiver totalmente nela você é natural Com a inteireza, a luxúria torna-se inexistente.
2. Havendo luxúria, faltou inteireza, totalidade. O sexo tornou-se algo artificial, mental. A mente introduzida comprometeu a verdade O medo aparece impedindo o orgasmo sexual
3. Esse é o medo de perder o ego, sendo total. Sem pensar, mas apenas ser um com o sexo. Esquecer tudo que foi antes aprendido, afinal. Dos pais e das igrejas deste mundo complexo.
4. O Tantra é a união sexual puramente meditativa Não há aí controle do medo, ou medo de perdê-lo. O encontro sexual tântrico é uma totalidade ativa A lembrança do início deve ser um contínuo apelo.
5. O sexo tem sido uma atividade mais que mental Há pressa para se chegar à liberação de energias Uma quantidade de energia excedente é normal, Que deva ser liberada provocando uma euforia
6. As energias despertas criam tensão e excitação E sente-se que liberar deve ser o momento Com o escape das energias há uma sensação Uma fraqueza, percebida como relaxamento.
7. O problema é que este é um relaxamento negativo Este relaxar traz um altíssimo custo energético Sem compartilhá-la, joga-se fora o suco mais vivo. Este relaxar é só físico e espiritualmente patético.
8. A primeira pare do Sutra diz pra se lembrar do início E não haver nenhuma pressa, não ficar ansioso. Para se chegar ao fim, a liberação não é um ofício; Os homens não se preocupem em liberar o gozo.
9. Este gozo não é orgasmo pleno é só o ejacular Esqueçam-se disto e fiquem no calor da parceira, Torne-se um com ela, um círculo para se energizar. E as mulheres não se apressem de nenhuma maneira
10. Não se usa a união sexual para se obter um resultado Neste encontro mágico não pode haver nenhum fim Fique sem noção de tempo, apenas no presente dado. Permaneça no momento, uma fusão com o outro sim.
11. Quando há pressa no encontro, o amor não existe. A pressa é apenas usada para se liberarem tensões Não há o tornar-se um, esta é uma relação triste. Com amor tornar-se um é sintonizar os corações
12. A unidade começa no início e é o que vai perdurar Quando não há pressa a união fica menos sexual Os órgãos sexuais tornam-se, também, um só no amar; Torna-se uma relação circular bem espiritual
13. Isto é Tantra afinal uma unidade sem tempo ‘Silenciosa é a união de dois corpos quando, Os órgãos sexuais se tornam um só no templo.’ A unidade se aprofunda e os dois dançando.
14. Com esta profundidade vem o conhecimento Um saber para os meditadores iniciados afinal, Um êxtase cósmico, um mergulho no momento. A mente sexual transforma-se em espiritual.
15. A transcendência sexual pode ser alcançada A mente espiritual é não-sexual, ela é inocente. Com o Tantra esta real transcendência sonhada Sem a repressão ou sublimação dos dementes
16. Os celibatários que suprimem os pensamentos O celibato que é aceito socialmente tântrico não é. Esta supressão sexual é obsessiva em seus intentos O Tantra não é religião e não há celibato nem fé.
17. A segunda parte do Sutra diz para mergulhar totalmente. ‘Durante a união sexual esteja nela, seja ela, então’ Torne-se um, sinta-se um, com esta inteireza, em mente. As mulheres têm um e múltiplos orgasmos na união
18. As mulheres internamente e externamente vão gozar Os homens sentem mais gozos orgásticos internamente Muitas escolas de Tantra ensinam aos homens a não ejacular Porque os atos sexual ou espiritual terminam completamente
19. Os homens adeptos do Tantra poderão ejacular ou não Esquecê-la não é controlar para evitá-la e sim relaxar Um relaxamento sem controle na não-ejaculação Uma alternativa é o gozo das parceiras ele experimentar
20. Isto pode ser tão bom senão, até melhor do que o próprio. Porque o orgasmo nem sempre tem que ser externo O Tantra ensina a viver em um estado de ser orgástico É assim que se vive um estilo de vida tântrico e terno
21. No início do Tantra muitas mulheres podem não sentir Sem nenhum orgasmo aparente externamente Isto nada tem a ver com o Tantra ou com o parceiro intervir A habilidade vem da liberação do medo da mente.
22. A terceira parte do Sutra diz para se lembrar do ato depois ‘Lembre-se da união posteriormente, nisto há transformação’ Esta lembrança conhecida, o Tantra não precisa ser a dois. Pode-se lembrar e entrar nela, mas primeiro sentir a união.
23. Se o sentimento é conhecido entre na união sem parceiro Isto pode e acontece com o tempo, a energia continua... Esta energia se torna um círculo luminoso por inteiro Até mesmo quando o parceiro está, a luz circula nua.
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24. E em um momento não há ninguém, mas só energia há. Quando os círculos luminosos estão presentes Com a presença dos parceiros eles não estavam lá Mesmo estando é como se estivessem ausentes Isto facilitará entrar na união sem parceiro quando só
25. A quarta parte do Sutra diz para viver esta recordação Viver e se lembrar da unidade sentida na união sexual Lembrar-se dos orgasmos, do êxtase em toda situação. Na raiva, na tristeza é onde há uma coisa fenomenal.
26. Lembre-se da união em tudo que vive e fique em paz Felicidade e aceitações estarão sempre em mente Vivendo naquela recordação em tudo que você faz Viva então como se estiver na união sexual presente
27. Logo seus parceiros estarão lá mesmo ausentes Quando esta habilidade for parte de sua vida ativa Você perceberá que tudo que você sente É um veículo para uma metamorfose transformativa Baseado na Série de Discursos
“Vigyan Bhairav Tantra” Volume 1
Capítulo #33 – ‘A Espiritualidade do Ato Sexual Tântrico ‘ proferidos pelo Osho
em 22 de Fevereiro de 1973
INVOCAÇÃO
AQUELA YAKSHA ERA BRAHMAN, DISSE UMA, NA ESTÓRIA.
‘FOI ATRAVÉS DA VITÓRIA DE BRAHMAN SOMENTE
QUE REALMENTE VOCÊ ALCANÇOU SUA GLÓRIA.’
FOI ATRAVÉS DESTA – DAS PALAVRAS DE UMA EM MENTE
QUE INDRA ENTENDEU QUE YAKSHA ERA BRAHMAN
PORTANTO, TRÊS DEUSES, VERDADEIRAMENTE,
AGNI, VAYU E INDRA DE TODOS OS OUTROS, SE DESTACAM,
ELES SE APROXIMAM MAIS DO YAKSHA, REALMENTE
A CONHECÊ-LOS COMO BRAHMAN, OS PRIMEIROS, FORAM ELES
E , PORTANTO, DOS OUTROS DEUSES, INDRA SE DESTACA INTEIRO,
DO YAKSHA, ELE SE APROXIMA, MAIS DO QUE AQUELES
A CONHECÊ-LO COMO BRAHMAN, ELE FOI O PRIMEIRO
BRAHMAN – ESTE É O ENSINAMENTO SOBRE ISTO.
COMO A LUZ DE UM RELÂMPAGO, COMO UM PISCAR DE OLHOS.
ISTO É COM REFERÊNCIA AO ADHIDAIVATAM – VISTO
SEU ASPECTO COMO MANIFESTAÇÃO DO COSMOS
AGORA, SUA DESCRIÇÃO, COM REFERÊNCIA AO ADHYATMA,
SEUS ASPECTOS NO SER HUMANO COMO MANIFESTADO:
A MENTE ENCAMINHA-SE COM TODA A VELOCIDADE, A BRAHMAN,
COMO SEMPRE PRÓXIMO É LEMBRADO E IMAGINADO
É COMO SE FOSSE POR SUA MENTE TAMBÉM, ESTE BRAHMAN.
(Yaksha - a forma que Brahman aparece. Agni – fogo; Vayu – ar; Indra - mente)
1. A energia sexual pode ser transformada, Somente se o sexo for do cósmico uma porta. Quando a chave desta porta for encontrada, A energia sutil se movimenta; Não está morta.
2. Dar-se-á a luz a um tipo mais alto de vida É realmente preciso a energia sutilizar Senão a força de baixo oferece guarida Ela precisa se mover para algum lugar
3. O Tantra descobriu certos segredos, Uma forma mais alta de vida é criada Com o sexo não apenas físicos enredos Mas uma forma sutil de energia gerada
4. E quando se aprende a criar esta energia O sexo como sexo, desaparece como tal. Ele se move para uma dimensão mais fria As técnicas tântricas são provadas afinal.
5. Quando há orgasmo para o homem ou mulher Normalmente há uma liberação energética O homem ejacula e a energia faz-se perder Esta é a situação comum bem patética
6. Mas os orgasmos tântricos sem ejaculação Energias se encontram simplesmente Acontece, além do físico, em outra dimensão. No plano psíquico e espiritualmente
7. Qualquer coisa que o ser humano alcança É por causa de sua força de vida ativa Como sexo é conhecida a raiz da dança Como Brahma é sabida na forma mais viva.
8. Agni, Vayu e Indra os deuses da percepção Olhos, Ouvidos e Mente para o divino saber. O Tantra é o quarto - o sexo é esta dimensão, Para contatar a realidade, o sexo é o conhecer
9. Abstrata é a mente, ela não pode tocar, Ela não pode ouvir, ela só pode pensar O pensamento é abstrato, um esfumaçar Os pensamentos são um grande dispersar
10. Indra representa a mente, o racionalizar Agni representa os olhos, o sentido da visão Vayu é o ar, representa os ouvidos, escutar Os três não se aproximam de Brahma não
11. Quando a mente tenta no mistério penetrar Brahma desaparece, o sexo torna-se presente O sexo, pra mente, é de Brahma o realizar O sexo é a força cósmica manifestada presente
12. O Tantra nasceu porque a Índia amadureceu Alcançou um imenso pico intelectual O que agora o ocidente chega ao apogeu No passado, a Índia sofisticou o corpo mental
13. O Tantra ensina que não há Deus realmente Que possa ser aproximado de forma direta A não ser que se explore o sexo totalmente Não se pode conhecer Brahma, que é a seta.
14. Na forma de UMA, o sexo aparece a Indra UMA é a consorte do mestre tântrico Shiva A fonte da força da vida que nunca finda A porta do fenômeno cósmico ela ativa
15. Se a mente puder encontrar a realidade O que for achado vai desaparecer A ciência não vê Brahma na verdade Ela nega o espírito, a alma, o ser
16. UMA surge e Brahma desaparece O mistério da vida, Indra quer penetrar O sexo se torna então o real que se oferece O sexo é a força mais próxima do realizar
17. Porque o sexo está mais perto da mente A força cósmica da vida é Brahma, O sexo é a força da vida pessoal presente, É só fechar os olhos e sentir a sua chama
18. Quando a mente atinge seu clímax Ela só pode pedir pela energia sexual Existimos em dois pólos, mente e sexo A sexualidade é o mais substancial
19. Então toda vez que a mente quiser Conhecer da vida a sua força essencial, Só há um meio, para as raízes volver Mover-se para trás, para a fonte sexual
20. Podem-se criar grandes sistemas, conceitos Filosofias, palavras, verbalizações Mas eles não podem ser concretos feitos Nunca serão verdadeiras realizações.
21. Quando se mergulha nas raízes Aí Brahma pode ser achado Muita filosofia, o sexo em matizes, Tantra é a Yoga do sexo investigado
22. Um segredo interessante se anuncia Cientistas afirmam se pudermos substituir As glândulas sexuais algum dia, A velhice pode deixar de existir
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23. As glândulas sexuais são a juventude O corpo envolve-se em sua saúde Isto é algo importante que se estude O centro sexual é o cerne da atitude
24. As religiões entendem que o sexo é pecaminoso O Tantra vê o sexo como a resposta certa. Elas se opõem completamente ao gozo Opostas ao Tantra que tem sua visão aberta
25. Há uma porcentagem grande de possibilidades De que o sexo possa puxá-lo para ele, Inconscientemente, os caminhos das sexualidades Talvez até 99% de chances estão a favor dele,
26. Mas esta porcentagem de cair no inconsciente sexual, Pelas técnicas certas, pode ser reduzida. Os homens e mulheres podem ser treinados... Genial! Uma cerimônia secreta sagrada pode ser conduzida.
27. Então, torna-se uma arte fazer amor, A maior das artes humanas Você se aproxima com cautela no ardor, Com cuidado nas excitações insanas.
28. Não é mais uma liberação de tensões temporária Deixa de ser uma descarga, um alívio. Torna-se um ritual sagrado, uma adoração rara, E se você conhece a arte, passa no crivo.
29. O Tantra ensina, às pessoas serem não sexuais. A chegar a um ponto onde o sexo não é mais loucura A permanecer desapegado, sem desejos animais Por isso o Tantra é o caminho do meio dourado da cura.
30. Através da experiência com a energia sexual. Um encontro meditativo com este fenômeno fino Percebe-se que esta força é toda espiritual O sexo se torna samadhi, a união com o divino
Baseado na Série de Discursos
“A Doutrina Suprema”
Capítulo #14 –
‘Conhecendo o Todo Através do Um ‘
proferidos pelo Osho
Teresópolis, 8 de Março de 2006 3
“O SEXO EM ‘SAMADHI’, A TRANSFORMAÇÃO.”
TODO E QUALQUER ORGASMO É ESPIRITUAL.
O ORGASMO É UMA EXPERIÊNCIA DE MEDITAÇÃO.
MESMO O QUE É RESULTANTE DE UMA RELAÇÃO SEXUAL.
1. Não há atitude condenatória para o homem religioso, O seu mundo inclui todas as coisas, ele aceita tudo, O sexo é aceito, assim como o Samadhi formoso, O seu mundo é muito rico, seu acorde bem agudo.
2. Tudo vem daquele centro essencial sem ego, Negando isto, como você conhecerá a fonte? Porque negá-lo? Na negação há apego. Então a jornada não se pode mover adiante.
3. A vida como ela é, ele aceita totalmente Isto não significa que haja indulgência Ele domina a alquimia competente Transformando o sexo em consciência
4. O mestre de si mesmo conhece o segredo Em transformar esta viagem em eterna vida O tempo vira a eternidade além do medo. O segredo maior é o amor, a única guarida
5. Para a indulgência, o Tantra é a única medicina O ser humano vem se tornando mais sexual Porque toda forma repressiva contamina O inconsciente humano guarda o animal
6. As religiões vão envenenando a sexualidade A culpa é criada e o sexo não desaparece Porque o sexo é a biológica realidade Só com a compreensão a consciência cresce
7. O Tantra é o único caminho da liberdade O Tantra diz: tudo que é, deve ser compreendido As mudanças ocorrem por necessidade. A indulgência sexual é um mal entendido
8. São suicidas a indulgência e a repressão. Os extremos se devem evitar Estar no meio, esta é a luminosa compreensão O Tantra faz o pêndulo no centro parar
9. No sexo há uma chave escondida Por um lado, através dele, a vida sobrevive Pelo outro lado, com totalidade está a eterna vida. Sexo e samadhi as chaves do ser livre
10. Os políticos e padres têm que ensinar a supressão. Com este absurdo as pessoas enlouquecem no viver Governar pessoas insanas é mais fácil assim então. Com a repressão vão atrás de dinheiro, fama, poder
11. Estas “bestas” (escravas) podem entender o mundo? Porque compreendê-lo só é possível em liberdade Sem escrituras, teologias ou filosofias limitando Compreender só mesmo, além da mente, na verdade
12. Todos os relacionamentos são belos na superfície Por trás, ao fundo, eles são uma escravidão Sim, se relacionar é preciso nesta planície Mas a felicidade que vem do outro é uma ilusão.
13. Relacione-se sim! Temos que nos relacionar Estamos neste mundo cheio de gente Mas a única forma de se extasiar É a que flui de dentro, bem diferente
14. As pessoas que acreditam que a alegria vem de fora, São umas “bestas”, elas são escravas Só as pessoas que sabem que dentro é onde ela mora, São pessoas livres, seres humanos sem travas
15. Se você está alerta, você pode estar livre do mundo Não é deste belo universo impermanente, Mas o mundo de maya, criado pelo desejo no fundo, Os pensamentos desejosos são ilusões da mente.
16. Quando os pensamentos e o desejo lhe abandonam Surge aí a consciência sem conteúdo, pura. Então o mundo real que Buda chama de Nirvana É o que se mostra a você limpo; é sua cura.
17. Mas quando você é derrotado em sua esperança Quando os seus sonhos todos fracassam Você pensa que este desejo não é a sua dança E outros sonhos surgem e, também, passam.
18. E, de novo, se você não alcança coisa alguma Você acha que não estava fazendo o esforço necessário Não foi competitivo, só com violência se arruma, O fracasso ocorre porque ele é o único emissário
19. Não tem nada a ver com o seu esforço, a sua coragem, O fracasso ocorre porque o sucesso não é possível. Ninguém é um sucesso no mundo, tudo é miragem. Desejos não podem ser preenchidos, isto é incrível?
20. Você como eu experimentam o mesmo fracasso Como Buda ou Saraha perceberam claramente Você não aprende o real neste espaço A diferença está localizada em sua mente
21. Experiências e experiências sem aprender. Este relacionamento não deu certo O próximo vai dar, há outras pessoas ,vou poder, E de novo o sonho está em aberto.
22. O dia que houver reconhecimento do fato, De que a falha é a única possibilidade Os arco íris, os anúncios luminosos, de imediato. Atraem como magnetos, mas são sonhos na verdade
23. Neste dia uma conversão, uma mudança, Um novo ser nasce amadurecido A celebração, uma iluminação, muita dança Você é um bebê puro, um ser consciente. Crescido!
24. O lótus de mil pétalas, o Sahasrar é o sétimo chakra, Quando a energia se move ali, se abre uma flor. Agora outras abelhas vêm beber o seu néctar O lótus se abriu, Nirvana, puro amor.
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25. O mais baixo é o muladhar, onde nasce a vida. O corpo, os sentidos, no sétimo a eterna estrada A fisiologia do Tantra é um mapa desta avenida, Do sexo ao samadhi esta é a nossa caminhada.
Baseado na Série de Discursos
“Vigyan Bhairav Tantra”
The Tantra Vision
E outros discursos sobre o Tantra
proferidos pelo Osho
Teresópolis, 12 de Março de 2006
Os Quatro Gestos do Tantra
1. Quatro mudras, o Tantra vê: Lacres, gestos ou fechaduras. É preciso compreender Estas nossas ataduras
2. Umas portas vão se abrir Para a última alcançar, Passo a passo pra sentir Um completo transformar
3. Mais externa é a primeira Ela é o centro da ação Karma Mudra é pioneira Pra se entrar no coração
4. Tudo o que você faz Está na periferia Amor, ódio e tudo mais. A tristeza e a alegria
5. Para se cuidar deste selo É preciso ser total A ação com muito zelo Vai abrir este portal
6. Agora tem a segunda Gyana-mudra se chama Ela é um pouco mais funda Com ela você se engana
7. É o gesto do saber Das ações está atrás Não basta só crer É preciso ser mais
8. Ser honesto no que sabe Por ter experimentado Esta porta então se abre Este lacre foi quebrado
9. Há um terceiro gesto Samaya-mudra fique atento É o tempo eu atesto O agora – este momento
10. O saber é do passado Ou projeção do futuro Se for pensar com cuidado A gente sai do escuro
11. Para abri-lo fique presente. Sem lembrar ou sonhar Aí se pode ir em frente Para o quarto lugar
12. Maha-mudra é este passo O grande orgasmo interior Representa todo o espaço O centro íntimo em flor
O Tantra de Buda
“Para encontrar um Buda, tudo que você precisa fazer é ver a sua própria natureza. Sua natureza é o Buda. E o Buda é a pessoa que é livre: livre de planos, livre de cuidados. Se você não vê a sua natureza e corre por aí todo dia, olhando em outros lugares, você nunca achará o Buda. A verdade é, não há nada que encontrar. Mas para alcançar tal compreensão você precisa de um mestre e você precisa se esforçar muito para entender...”.
Bodidharma
1. Buda criou um templo magnífico Consistindo de três belas dimensões Para entender há que se ser científico Por causa das muitas incompreensões
2. Hinayana é a dimensão primeira Começa bem mesmo onde você está Tenta modificar hábitos de toda maneira Uma disciplina como a Hatha Yoga dá
3. Movendo-se para a margem oposta Para buscar o equilíbrio temporário Como um equilibrista dá a resposta Em sua corda bamba é temerário
4. O sexo é o problema real básico Os hábitos surgem da sexualidade Por isso temos este mundo trágico A repressão sexual em toda sociedade
5. Todas as culturas do mundo insano Querem controlar a energia sexual O grande poder sobre o ser humano Pensam que sexo livre é grande mal
6. O sexo é uma tão grande atração Que se limitações não houvessem, Mas há sim nos homens restrição Pois mesmo que eles pudessem.
7. O corpo masculino tem limites Nos orgasmos com ejaculação Quanto mais velhos mais tristes Obterem uma contínua ereção
8. As mulheres são bem libertas Por isto têm sido mais reprimidas Múltiplos orgasmos são certos Para as fêmeas desinibidas
9. Um só homem, não a satisfaz A mulher precisa de outro enfoque Para que no sexo esteja em paz Nisto o Tantra dá seu toque
10. O sexo é uma contínua meta Um rio que corre ao fundo O que este padrão acarreta? A energia se dissipa no mundo!
11. A energia vai toda para a terra Ela não consegue se elevar Hinayana trabalha onde emperra Remove a obsessão por copular
12. Hinayana vai contando Quatro passos vão se abrindo Purificando, enriquecendo, cristalizando O último é destruindo
13. Purificando é ser anti-sexual Celebrando o total celibato
Sem ser uma violência anormal Mas uma consciência de fato
14. O celibato trazido aos poucos Compreendendo, sem forçar É da luz, não é dos loucos Tende para um total libertar 5
15. Enriquecendo esta conquista A energia torna-se uma dança Não se perde a sua pista Ela chove em abundância
16. Há no ato sexual um chamado Um momento de esquecimento Movimento para um bom estado E depois um frustrante sentimento
17. Observe esta frustração Fique atento ao ato sexual O que há nele então? Um movimento animal
18. Quanto mais atento ao ato Mais frustrante ele se torna Início de uma mudança de fato De uma forma muito morna
19. A consciência se afasta Ela sai naturalmente, Sem esforço dá um basta, Se solta espontaneamente.
20. Vai então ‘Enriquecendo’ Nutrição do próprio SER Acumula... Vai crescendo! Ela é calma em seu poder
21. Então se vai ‘Cristalizando’ A partir da dança interior, Uma unidade se formando Eu sou eu! Sou meu mentor
22. E o quarto é ‘Destruindo’ O eu - UNO é a meta Um leão que vai rugindo O espírito se aquieta
23. MAHAYANA a segunda dimensão Um outro corpo não é mais o apelo Quando não há mais obsessão A energia sexual é livre de todo zelo
24. Mahayana possibilita o amor verdadeiro O sexo nunca torna a pessoa amorosa A sexualidade previne amar por inteiro O centro do coração é a mística rosa
25. Hinayana trabalha no centro sexual Mahayana é do centro do coração O primeiro centro é o material O segundo centro é a evolução
26. Mahayana não tem medo do sexo Hinayana sim tem a prevenção Mahayana sai deste complexo O equilibrista colocado em ação
27. A última dimensão é VAJRAYANA O caminho-diamante que tudo corta Da materialidade; ela é Nirvana, O caminho supremo, esta é a porta. Nowhere Junho / Julho 2006
Os Sete Chakras
1. Adão e Eva se fundiram um no outro A árvore do conhecimento dual Yang e Yin o Tao em um giro solto A transcendência do bem e do mal
2. O Tantra é a ciência para isto O que eu e todos querem descobrir Este é o alvo, enquanto existo; De que modo eu devo prosseguir?
3. O primeiro chakra precisa relaxar O centro sexual está apertado O nome dele na Índia é muladhar A sociedade o mantém controlado
4. É algo errado liberar esta energia? A obsessão sexual criou o medo Que, assim, criou uma tensão fria... Relaxar, então, é o grande segredo.
5. O segundo chakra é o centro do ser Ele se chama swadisthan ou hara Outra vez o medo, o de morrer... Relaxar é, também, o que sara.
6. O terceiro chakra plexo, estômago Manipura é seu nome indiano Emoções negativas no seu âmago Raiva, ciúme... No fundo do pano.
7. Muitas emoções foram reprimidas A violência, a ambição... Negadas! Como então curar estas feridas? Estas energias devem ser liberadas.
8. Há mil formas de expressão saudáveis Em ambientes de vivência, seguros. As energias positivas agradáveis Vão para cima quebrando muros.
9. O quarto chakra, o coração O seu nome é Anahata A dúvida é sua prisão Ela é uma coisa inata.
10. Qualquer dúvida destrói Racionalismo, ceticismo. O coração sente, se corrói. A confiança tira este abismo.
11. O quinto chakra da garganta Chama-se na Índia Visudha Imitação é a coisa que o espanta Ser original é o que o ajuda
12. As artes, a dança, a inventividade, Tudo isto faz a energia fluir O que for movido por criatividade É aonde esta flor irá se abrir
13. Então, a energia vai para o sexto O chakra Ajna é a glândula Pineal O terceiro olho é o contexto Inteligência, Intuição, genial!
14. Bloqueia aí, a mente confusa. O ego, pensamentos sem pureza,
Que a meditação seja difusa Ela é a medicina da clareza.
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15. O sétimo chakra, topo da cabeça. O Sahashar como é conhecido Chegando aí então floresça. O Lótus-de-Mil-Pétalas querido.
16. O ser humano é uma árvore plena O Muladhar é a sua raiz profunda O caule – chakras médios em cena O Sahashar com suas flores – Abunda!
Os Corpos Sutis
1. Pra que se possa entender A forma dos corpos sutis Uma estrutura vai poder Ensinar o aprendiz
2. Percebem-se sete níveis De corpos nos seres humanos Seis são invisíveis Além do físico, há outros planos
3. O segundo é o etéreo O terceiro o astral Um movimento aéreo Desenvolto em espiral
4. O quarto é o psíquico O quinto o espiritual Um combinado místico Cada um com seu portal
5. Chama-se cósmico o sexto O sétimo é o nirvânico Completam todo o contexto Em um sistema dinâmico
6. Nos primeiros sete anos de vida Só o corpo físico é formado Seu nome é “Sthul Sharir” Aí, os outros corpos são semeados
7. Eles têm o potencial Mas estão adormecidos O intelectual e o emocional Não estão crescidos
8. Há pessoas que não evoluem Além dos sete anos de idade Como animais não fluem Para fora desta realidade
9. Nos próximos sete anos O corpo etéreo cresce “Bhawa Sharir” tem seus panos A emoção do sexo amadurece
10. Há também estagnação No âmbito deste estado O sexo em formação O desenvolvimento é bloqueado
11. Os sete anos seguintes De catorze aos vinte um O corpo astral tem requintes O pensamento, o intelecto, a razão
12. “Sukshma Sharir” é este terceiro Civilização, cultura, educação A maioridade por inteiro O direito de votar em eleição
13. Vinte e um anos no mundo todo É a idade permitida para votar Alguns países a seu próprio modo Diminuíram esta idade no seu lugar
14. Da mesma forma a puberdade Nos últimos cinqüenta anos Pode ser alcançada com menos idade Esta é a evolução dos humanos
15. “Manas Sharir” é dos corpos o quarto Ele tem maravilhosas experiências Quando o intelecto está pronto Surge o interesse pelas ciências
16. É chamado de corpo psíquico O prazer de curtir a matemática Ela é uma diversão para um físico O intelecto no pico, esta é a prática
17. Infinitas possibilidades se abrem Em cada corpo desenvolvido Aqueles que no primeiro param Apenas comer e beber são queridos
18. Nas culturas das civilizações Onde a maioria pára no primeiro Todas as suas questões Estão focadas no saboreio
19. Onde há bloqueio no segundo Que é centrado na área sexual As pessoas deste mundo Tem o sexo como foco central
20. A cultura no todo ou parte Filmes, livros, carros, casas, cidades Literatura, poesia, música, arte Gira em torno de suas sexualidades
21. Na Grécia, de Sócrates e Platão Como em Bihar, de Buda e Mahavir E na China, de Lao Tzu e Confúcio, então Era desenvolvido “Sukshma Sharir”
22. O terceiro corpo amadurecido Transformou estas nações De espírito intelectual e contemplativo Em berços de grandes expressões
23. Geralmente o ser humano pára por aí. Neste terceiro estágio em evidência Parapsicológico é o corpo “Manas Sharir” Hipnotismo, telepatia, clarividência
24. Este corpo tem um grande potencial O plano psíquico é um manancial A leitura de pensamentos é normal Bem como a projeção astral
25. É também um corpo de decepções Porque é mais sutil e há enganos Qual a realidade das astrais projeções? A kundalini subiu para outros planos?
26. Este mundo psíquico é muito sutil E também totalmente subjetivo No quarto corpo há decepções mil Até o terceiro corpo é objetivo
27. E a própria pessoa pode se enganar Achar que sua experiência é real Sem saber, pode ser, apenas um sonhar Difícil de validar de uma forma geral
28. As coisas acontecem tão sutilmente São raras; que para estar compreendendo A pessoa não sabe realmente Se ela está imaginando ou vivendo
29. O quarto corpo é onde os sonhos acontecem. Nós sempre tentamos a humanidade salvar Condenando a quem, estas qualidades tecem; Mulheres foram queimadas por se revelar
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30. De bruxas, eram na Europa chamadas Na Índia mestres tântricos foram mortos Segredos eram por eles revelados Os algozes por sua vez eram os tortos
31. Sabiam ler o que está nas mentes E onde as coisas estão em um lugar Sem nunca terem estado lá presentes, Tidos como Magos Negros, ao se julgar.
32. Sempre foi tentado impedir O progresso deste corpo psíquico O fabuloso “Manas Sharir” Visto como perigoso; ficou raquítico
33. As pesquisas devem prosseguir E mudou o poder humano de compreender Instrumentos científicos vão surgir Validar as experiências... Vamos poder.
34. As realizações psíquicas podem ser Mesmo em sonho; Falsas ou verdadeiras Meditadores vêm testando para entender Como validar as experiências inteiras
35. Você pode afirmar que não sonhou De manhã ao acordar Mas isto é falso, você só não se lembrou Porque a noite toda é só sonhar
36. Pode-se também de sonhos lembrar Aqueles que nunca foram sonhados Isto também é um falso realizar Até se sonhamos, somos enganados
37. Eles têm sua própria realidade Eles podem ser ou não atualidade Se forem sonhados é verdade Difícil é narrá-los com acuidade
38. Porque, como um filme, são sonhados Em uma seqüência quase lógica O oposto ocorre quando lembrados Remontá-los é uma arte mágica
39. Por isto, lembra-se o não sonhado Muito se perde na remontagem Do jeito que foi lembrado Não se tem a correta imagem
40. Este corpo foi alcançado Pelos “siddhis” da Yoga A Yoga tem reforçado A não se vestir esta toga
41. Há um grande perigo De se perder no caminho O psíquico não é abrigo O espiritual é o ninho
42. A kundalini pode despertar Apenas no plano psíquico Um verdadeiro sonhar É sutil além do físico
43. Pode ser falso ou verdadeiro É falso se for falha imaginação Para ver o futuro inteiro Tem que ser visualização
44. Imaginação correta Torna-se científica Uma visão clara tem meta A realização a certifica
45. O quarto corpo tem possibilidades Que podem sempre ser um engano O mundo falso com suas propriedades E a verdade no fundo do pano
46. Não se devem ter expectativas Ao entrar no “Manas Sharir” Porque a imaginação ativa Impede a verdade surgir
47. Há uma forma de testar Se a kundalini realmente despertou É impossível se intoxicar E a pessoa se transformou
48. Mudou o seu comportamento Por algo que aconteceu no interior A pessoa está sempre no momento E para a violência, não há mais clamor
49. Quando a energia vital está acordada Não há mais campo para a inconsciência Intoxicação ou violência não tem mais escada O outro não é mais outro, com a consciência
50. E todos os votos castos das religiões Com a experiência autêntica e certa Não violência, não roubar, não possessões Serão naturais para uma pessoa desperta
51. Também no quarto não se pode ficar Porque ele não é a meta final Há ainda outros para se atravessar Nesta caminhada fenomenal
52. O “Atma Sharir” é o quinto Que é chamado de corpo espiritual Deveria estar pronto aos trinta e cinco Mas é raro desenvolver este canal
53. Poucas pessoas o descobriram na real Nós as chamamos de espiritualistas E elas acham que o total Tem somente o espírito em vista
54. O sexto é “Brahma Sharir” O corpo cósmico que está além Deve-se abandonar o atman para prosseguir A pessoa deixa de ser “alguém”
55. Até completar os quarenta e dois Se a humanidade cresce cientificamente Este corpo é o do cosmos A realização do divino permanente
56. Parados nos três corpos primeiros A vida entre o nascimento e morte Traz conteúdos derradeiros Este é todo o processo, toda a sorte.
57. No quarto corpo, em seu interior Depois desta vida há experiências duais Há infinitas possibilidades de prazer e dor Céu – Inferno; Felicidade – Miséria são reais
58. Já se alcançando o quinto nível Ali está o portal da liberação No sexto, o mergulho no invisível Uma completa e divina realização
59. Então não há mais uma questão Liberar ou não neste canal A declaração “Aham Brahmasmi”, então Eu sou eterno, eu sou imortal
60. Mas ainda há um passo a mais Que é na verdade o último salto “Nirvana Sharir”, o sétimo neste cais O vazio absoluto e total, o mais alto
61. Isto é Nirvana – “A chama se apaga!” Não existe mais nada, tudo desaparece O caminho espiritual é findo, esta é a saga Para a consciência, só o silêncio permanece
62. A correta forma de educação É a que leva a pessoa até o psíquico Neste corpo é onde existe o potencial Da kundalini que é um fenômeno místico
63. Além do quarto corpo não há o que educar O indivíduo está maduro e livre Para transcender, dissolver-se e amar É daí para frente que realmente se vive. 12 de janeiro de 2006 Inspirado no livro do OSHO “In Search of the Miraculous” Capitulo #2 “Ripening of the Meditator on the Path”
Os Sete Vales
1. O Mestre Sufi Al-Gazzali afirma: No caminho da evolução humana Do homem até a sua realização divina, Da possibilidade à realidade sana;
2. Há sete vales a serem encontrados: O Vale do Conhecimento é o primeiro Pelo saber, o ser humano é iniciado Ele escreve, lê e fala. Ele é faceiro.
3. Apenas o ser humano tem linguagem, Ele tem escrituras sagradas, teorias. A parte negativa aqui, sua miragem Quando o “sabedor” é a iguaria.
4. Pode-se ser fisgado pelo conhecimento, Esquecer-se do propósito do saber Identificar-se com o acontecimento Esquecendo-se da consciência de SER.
5. Focalizar na capacidade de conhecer Evitando-se o objeto, o pretexto. Não se identificar com o objeto do saber Tornando-se o que observa o contexto.
6. O segundo é o Vale do Arrependimento Preocupação sobre a culpa do passado, Este erro e muitos erros cometendo Um certo tipo de morbidez é criado.
7. A pessoa se torna tão culpada Que ela em vez de ir a diante Em grande escuridão estará mergulhada O passado se torna o mais importante...
8. Arrependimento, este é o negativo. O positivo é se voltar para o futuro. Tomar nota não sendo repetitivo, Sentir-se triste, por ter sido duro
9. Sentir-se alegre porque não fará mais. Isto é sentido simultaneamente. Livre do passado e da culpa de trás, Uma nova situação bem na frente.
10. Quando este vale é experimentado, Já se está consciente suficientemente Para não se cometer os erros do passado. Não haverá repetições do inconsciente.
11. O terceiro é o Vale dos Obstáculos. Podem-se ver quatro dificuldades, Como se fossem, espetáculos Na busca de nossas verdades.
12. O mundo tentador fascinante, As pessoas querem ter coisas caras O mundo é muito luxuriante Poder, prestígio, boa conta bancária
13. O que sobra para o espírito? As coisas do mundo material São boas têm o seu mérito, Mas e a dimensão essencial?
14. Todos os desejos, toda a energia Devem ser colocados na consciência. Um só desejo, o de harmonia Uma só busca, a da transcendência
15. Com as pessoas há o apego em si Esteja com seus queridos, Somos acidentais, estranhos aqui Só podemos estar agradecidos
16. A mente, é o diabo, Satã. Aquela que é acumulada A sua essência é a única sã Abandone a coisa passada
17. O quarto obstáculo é o Ego, Eu não sou comum, sou especial, Eu sou extraordinário, estou cego... Este é o problema neste canal
18. O negativo aí é brigar, Assim preso você vai ficar. Apenas entender é liberar, O positivo é se desafiar.
19. Seja testemunha, observador, Nem inimigo, nem amigo. Seja indiferente, bom ator Científico, criterioso, neste abrigo
20. O Vale das Atribulações é o quarto Agora está entrando no inconsciente, Está nas profundezas do ser, um parto A parte noturna a escura da mente.
21. Agora as coisas ficam de amargar, Quanto mais alto na caminhada Mais você tem que pagar. Mais árdua se torna a jornada,
22. E a queda se torna mais perigosa. Estar mais alerta, pouco a pouco. A “Noite Escura da Alma” formosa É a entrada no mundo louco
23. O que se esconde atrás de você. É necessário o guia de alguém Que saiba voar, com brevê, É preciso de um mestre do Zen.
24. A dúvida é o negativo nesta guarida, Não é ceticismo... Ela é existencial! Aqui, sua totalidade é mexida Ceticismo é do plano intelectual.
25. Corpo - Mente - Alma. Você busca a coisa pura, Êxtase! Mas sem calma, Cai numa noite escura,
26. Grande dúvida surge então Estou fazendo certo ou não? Busco por luz, por iluminação, E só encontro bruta escuridão.
27. Mesmo as luzes que antes havia Tanta coisa e não sei mais nada. Não estão mais, pois eu sabia Esta viagem religiosa é absurda,
28. Melhor seria viver no mundo por inteiro, Viver no mercado, conquistar, obter Curtir o poder, o sexo, dinheiro, Perdi tudo isso?? E o meu SER?
29. Qual é o resultado? Para o SER? Acontece este momento de desilusão. Se houver dúvidas e se proteger Perde-se o mistério da escuridão.
30. A luz é bela, mais ainda a escuridão. O positivo é confiar, entregar, aceitar, Relaxar, receber. Com amor no coração. Aqui está o orgasmo, o profundo realizar
31. O quinto é o Vale dos Trovões Entra-se no inconsciente coletivo, A individualidade se vai, os grilhões. Como se pode estar vivo?
32. Um grande medo na tela, A escuridão é mais densa Vai se desaparecendo nela Uma grande sensação tensa
33. O negativo aqui é o apego ao eu. Relaxar no não eu é o positivo aqui Neste vale a pessoa ainda não morreu É só o balançar da idéia de si 8
34. O Vale do Abismo, é o sexto neste cais. Desaparece-se, a morte aconteceu,
Morre-se como pessoa, não é mais. Grande dor do não ser, o ser morreu
9
35. A pessoa é e não é, a idéia cresce. Paradoxo no ápice supremo. Uma nova idéia de “Eu” aparece. Um desaparecer extremo
36. O negativo aqui é se lamuriar O positivo uma profunda gratidão. No abismo deste profundo mar Só mesmo com muita aceitação
37. O sétimo é o Vale dos Hinos, vivo! Ou o grande vale da ressurreição, Não há positivo nem negativo. A pessoa é a própria. Um é um, então
38. A unidade foi alcançada. Uma grande celebração. O supremo orgasmo, nesta estrada Só mesmo cantando uma canção
Golo Ka Ja Hara 4 de junho de 2006 Baseado no livro do Osho: “Sufis The People of the Path - Vol2” Rajneesh Foundation International Ma Yoga Laxmi - 1980.
A experiência tântrica
1. Uma das maiores visões, Já sonhadas pelo ser humano. Uma das grandes percepções Já alcançadas neste plano.
2. Uma verdadeira religião, Que respeita o indivíduo. Sua expansão e liberação, Um único enfoque assíduo.
3. Para haver uma ligação Com o seu interior e além Expandir para o supremo Fronteiras? Fique sem!
4. Ser um só com a existência O indivíduo é o próprio universo Expansão cósmica da consciência Isto é o TANTRA todo imerso
5. A experiência tântrica não é Repressiva ou indulgente Só meditação que dá pé Para que o TANTRA vá em frente
6. Para conhecer algo do TANTRA Fique em silêncio e permaneça atento Não é preciso nenhum mantra Cuidado! Indulgência pode ser seu intento
7. Atrás do nome do TANTRA O sexo tem sido vendido O sexo se torna um Yantra No TANTRA o sexo é escondido
8. Sexo tântrico não é sexo No TANTRA ele é meditação Fazer amor só com nexo Só então há transformação
9. Do sexo você vai além No corpo você é alguém Na mente não há ninguém Orgasmo, êxtase você tem
10. O TANTRA desenvolveu técnicas Para o coito sem ejaculação Até hoje, as mentes céticas, Não tem a compreensão.
11. O TANTRA é muito corajoso Com suas práticas, uma rede se formou. Estabelecendo um universo amoroso Mas depois que esta rede se quebrou
12. O TANTRA ficou esotérico É difícil falar dele abertamente A moral do mundo histérico Considera-o impertinente
13. Além disso, nossos tolos homens Que se intitulam de "sábios" Não pertencem ao "homo sapiens" Só escutam o que sai dos lábios
14. Tornando impossível manter Esta sabedoria preciosa viva As práticas deste saber, Já não fluem em nossa vida.
Os desejos e o coração
1. Há dois estados da mente Um é instável - o que pensa O outro é calmo - o que sente Duas formas: relaxada ou tensa
2. A mente comum é pensativa Por causa dos ventos do desejo No lago uma agitação ativa "Eu quero tudo que vejo".
3. Um fogo interno para tornar-se O desejo da conquista Como sair desse impasse? Procura-se uma boa pista!
4. Sem desejos não há ventos Acalma-se o lago Caem os pensamentos O coração é o mago.
5. Os iluminados ensinam a verdade Que é apenas uma compreensão A causa raiz da insanidade É o desejo; o grande vilão
6. Todo pensamento é doentio Não se descansa neste estado Para se boiar neste rio Só mesmo estando relaxado
7. A experiência do êxtase só acontece Se os pensamentos forem abandonados Se nenhum desejo permanece Os sentimentos brilham maravilhados
8. Compreenda o desejar Aceite o que você é. Não há o que melhorar Nem é preciso ter fé
9. Mas toda esta sociedade Estas pessoas, esta multidão Estimulam a saciedade Sem haver meditação
10. Desde a mais tenra infância A você é ensinada a ambição O caminho da ganância Criando a sua escravidão
11. Os pais, dos filhos querem O poder, o dinheiro, a fama Que alguma coisa se tornem Que façam uma boa cama
12. Por boa parte desta vida É ensinada a ambição Como ser o primeiro da fila Deve-se ser um campeão
13. A mente então programada Torna-se neurótica, desejosa Ao invés de uma bela jornada A vida se torna horrorosa
14. Fica-se no pensamento Não se vivem as experiências Nunca se está no momento Dormem as consciências
15. O Tantra é revolucionário O artificial vai embora É um caminho libertário Vai pra dentro, não pra fora
16. O sexo sem ejaculação É um caminho corajoso
10
De difícil aceitação É preciso entrar no gozo
17. Para que a mente se vá E o coração se enriqueça Os desejos devem parar Antes que o dia anoiteça
Goloka 8/2/2006
Terê – nowhere
OS QUATRO CORPOS (KAYAS)
1. Atisha e seus corpos de percepção Muito significante teorema Dharmakaya: o primeiro em ação O corpo puro da lei suprema
2. A lei suprema – tudo é vazio E crescer é sair de maya Deixe este insight ser o fio Que te liga a dharmakaya
3. A vida é vazia, como é a morte Todos os fenômenos são vazios Tudo passa, esta é a nossa sorte Material de sonho nestes rios
4. Insultos, como pode haver? Como se pode existir dor? Isto é preciso compreender Que o vazio é o condutor
5. Deixe que este corpo cresça E que à sua volta ele se expanda Ele o protegerá de sua cabeça E o envolverá em uma ciranda
6. Nirmankaya é o segundo Quando surge a compaixão Vem nascendo lá do fundo Chama-se corpo da criação
7. Cultivada, é do ego O caráter se anuncia Uma virtude de cego Só do não-ego se cria
8. No início ela é parcial Causada pelo sofrimento Dos outros, ela é condicional Temporário sentimento
9. Daí, o terceiro se cristaliza Sambhogkaya é a bem aventurança Que neste corpo se realiza Oceânica compaixão nesta dança
10. Swabhavakaya é o quarto O corpo da suprema natureza De espontaneidade ele é farto O ser mais profundo, sua beleza
11. Todas as distinções desaparecem Transcendida a dualidade Bom/Mau, céu/inferno fenecem O corpo existencial é a realidade
12. Todo buscador da verdade Precisa passar por este caminho Pelos quatro corpos e sua realidade. E isto só é conseguido sozinho.
AS QUATRO PROVISÕES
1. Como alcançar isto? Existem quatro provisões. Um meio excelente, eu insisto São subjetivas estas ações.
2. A primeira é observar Sem avaliação, observe tudo Devem-se situações aproveitar Toda oportunidade é um estudo
3. Não é uma questão do objeto Mas um crescer da observação Um testemunhar mais direto De tudo! Em toda a sua extensão
4. A segunda é analisar Mas só depois da primeira Não se deve misturar Disseque toda coisa inteira.
5. Veja bem todas as partes Como a coisa funciona As complexidades das artes A compreensão vem à tona
6. Terceira, a escolha da alma! Daquilo que traz mais luz Êxtase, silêncio e calma Tudo de bom que seduz
7. E a quarta é: Descarte! As ansiedades e tensões. Isto é mais do que uma arte O ápice das quatro provisões.
8. Para trazer qualquer situação A este caminho rapidamente Junte a isto a arte da meditação. Ficando alerta, saindo da mente
9. Lembre-se que qualquer situação Torna-se uma boa oportunidade Para se praticar a arte da meditação. E alcançar a espiritual maturidade
10. Se alguém te insulta, te agride.. Fique alerta...não veja a pessoa A tendência é arranjar um revide E isto não é uma coisa boa
11. Aí você perde o grande passo. Qualquer que seja a situação Boa ou má, sucesso ou fracasso Use-a para a sua meditação
12. Qualquer acontecimento Não perca nem um instante, Fique presente...no momento Errar é uma coisa cessante
13. Meditativamente agindo Os erros desaparecem A vida é coroada fluindo As consciências se aquecem
AS CINCO FORÇAS
1. Há cinco forças concisas A primeira intensidade, Seja total em todas as coisas Pra ser a luz da verdade
2. Realizar o mistério supremo O maior êxtase de estar vivo Faça tudo ao seu ótimo Mergulhe totalmente, seja ativo
3. Se você dança, dance totalmente De forma que não haja o dançarino Amando – ame tão perdidamente Ouça o som dos badalares do sino
4. Segurar-se com um pé atrás É convidar o cantor, o amante O ego de um dos dez mais Não pode mais ser mutante.
5. A totalidade transforma A cem graus vem o vapor O extraordinário em forma Do êxtase do interior
6. A força da familiarização Dedique-se ao que quer ser Pratique toda a função Só assim você vai poder
7. Viver as ‘gestalts’ à sua volta Se quiser outra coisa fazer? É preciso uma boa revolta Para recriar o viver
8. Embeber-se daquilo mais e mais Que você quer para a sua vida E abandonar – deixar para trás Não usar mais, não dar guarida
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9. “Sementes brancas” -- uma transformação Abandone tudo que é negro, obscuro Raiva, ciúme, possessividade, dominação... Observe e absorva no seu coração puro.
10. As sementes brancas são o amor a compaixão, O serviço, a sinceridade, a sensibilidade, A consciência, a responsabilidade, a atenção, Estas são as sementes puras da verdade
11. A quarta força -- a reprovação... Abandone pensamentos ego-orientado... Saia da ‘viagem do ego’ com determinação Tudo que é uma ego-trip, ego-processado
12. Você sabe, todos sabem quando há arrogância. Mesmo se conectar um pouco ao ego é perigoso Porque estar nele, dá energia à sua ganância Corte a cabeça dele, tire este veneno danoso.
13. A quinta força -- dedicação a toda virtude, Ao bem dos outros... A tudo que for bom Se acontecer a você, compartilhe com atitude Se o amor acontece compartilhe-o, dê seu tom
14. Se não encontrar pessoas para compartilhar, Compartilhe com as árvores, com a natureza Mais disto você terá, quanto mais você doar. Esta é a última força de extrema beleza.
15. Estas forças são significantes se você atua Agir é fundamental, não só contemplar Elas são impotentes sem a ação que flua Saia do ego falso, através da arte de meditar.
Swami Anand Goloka
Inspirado na leitura do Livro da Sabedoria
Nowhere – terê 13/10/2006
The Book of Wisdom
Chapter#5 Sowing White seeds
Sobre os discursos do místico indiano Osho
TABU SEXUAL
1. O sexo tem sido um tabu Em todas as sociedades A idiótica proibição do nu E a discriminação das idades
2. O sexo é um instinto poderoso A mais motivadora energia. Considerado um crime doloso Foi perdendo toda a alegria
3. Os políticos, sacerdotes, estes parias Padres, rabinos, pastores, Mullahs e Shankaracharyas, Com os imbecis legisladores
4. Conspiram contra a liberdade São profetas da escravidão Não querem saber da verdade Só querem o poder na mão
5. O poder sobre as pessoas O poder de escravizar Querem usar as coroas E sobre os outros reinar
6. Na vida, o sexo é a energia pura Ele é naturalmente incontrolável Toda repressão sexual é escravatura Tornando o ser humano dominável
7. O ser humano só pode ser livre Se tiver sua liberdade sexual O ser humano hoje não vive Por que viver se tornou ilegal
8. Nós não estamos dando o amor, A necessária nutrição energética Para as crianças, estes seres em flor Esta é uma situação patética
9. Abraçar, beijar, acarinhar São expressões naturais dedicadas A aceitar, precisar e amar. As crianças se sentem valorizadas
10. Aos catorze anos a criança é sexualmente madura A energia sexual atinge seu clímax aos dezoito Dos catorze aos dezoito anos se houver sexo a lei é dura Os juízes e promotores da escravidão controlam o coito
11. As pessoas mais inteligentes são as mais sexuais A energia do amor é a mesma da inteligência A kundalini fluindo traz às pessoas a paz Esta é a verdadeira energia da consciência
12. As pessoas estão no máximo quando elas amam Elas ficam no mínimo, quando o amor é proibido Elas ficam estúpidas, ignorantes e se alienam Elas podem ser facilmente enganadas sem a libido
13. Começam a pensar em outras vidas Não vivem mais aqui e agora As coisas boas não são permitidas Desta vida reprimida elas querem ir embora
14. O Tantra diz que esta é a única vida As outras vidas estão escondidas aqui Aventuras e explorações ousadas é a saída Viver intensamente esta viagem em si
15. Os padres e os políticos são a máfia A grande conspiração contra a humanidade, Eles se dizem servidores públicos, é falácia Eles são os destruidores da vivacidade
16. Uma pessoa infeliz sexualmente é confusa Não possui grande auto-estima Ela se sente culpada, desvalorizada, oclusa Ela depende dos outros é uma vítima
17. A alienação em relação à intimidade É para as pessoas não caminharem atadas Os pais não abraçam os filhos com medo da sexualidade As pessoas estão em caixas classificadas
18. As pregações contra a sexualidade Baseadas em que não há nada no amor mundano E que só o amor divino liberta na verdade É o truque ensinado neste mundo insano
19. O amor é estreitado, condicionado Você só pode amar sua mulher ou marido O amor verdadeiro é um fenômeno raro Ele é amplo, é liberto, é expansivo, tudo é querido
20. O Tantra transforma o sexo na superconsciência Não há amor menor ou maior no ser humano O sexo é o fluxo natural da inteligência Colocá-lo em um plano inferior é insano
21. O sexo tem sido envenenado, poluído O Tantra ensina o processo de purificação Afortunadamente o sexo não pode ser destruído A mensagem do Tantra é uma revolução
22. Reclame sua liberdade sexual total Reclame sua liberdade para amar Reclame sua liberdade para ser normal Reclame sua liberdade para gozar
23. A vida é um grande mistério A vida é um êxtase, um orgasmo A vida é uma benção sem critério Nesta vida eu estou sempre pasmo
Swami Anand Goloka
Brasília, 2002
SEXO, AMOR E COMPAIXÃO
1. Amor de nível inferior é sexo Este amor é físico – totalmente O amor real para ter nexo É a germinação do sexo semente
2. Entre o sexo e a compaixão Está o amor por inteiro
Com alguma meditação Começa a surgir no canteiro
3. Se o alerta, o meditar for total O sexo vira compaixão Isto é mais que genial É uma sagrada revolução
4. O sexo é a semente O amor é a flor Quando bem presente Bem além do amor
5. Surge a compaixão Que é o perfume Sexo mais meditação Isto tudo os une.
POEMA VIVO
1. A vida é um poema Um encontro com a magia Só pode valer a pena Esta antropofagia
2. Trazendo um encanto Nos olhos uma luz Enquanto eu me espanto Sua aura me seduz
3. Parece estar ligada Em antiga sapiência No TANTRA interessada Na arte e na ciência
4. É viva esta ponte É um poema vivo Seu nome é uma fonte Para o amor ativo
5. O TANTRA me ensinou A estar mais atento De como eu estou Momento a momento
6. Com esta bela visão Eu venho aprendendo Ela é pura meditação O sexo compreendendo
7. O TANTRA é feminino Entrega e aceitação Conhecimento fino Da não ejaculação
8. As mulheres são as mestras Desta bela ciência e arte Elas só não sabem que são destras Para do TANTRA fazer parte
9. Os homens são sexualmente Das mulheres dependentes Comportam-se normalmente Como se fossem pretendentes
10. As fêmeas são sedutoras Para serem seduzidas Elas são as domadoras, Para serem possuídas
11. A única forma de obter O êxtase deste saber É estar pronto para aprender O que o TANTRA quer dizer
Swami Anand Goloka
Brasília, 2003
ISHTAR A DEUSA DA BABILÔNIA
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1. A Deusa Ishtar Aquela que traz luz A que sabe amar Da Babilônia, seu consorte é Tammuz
2. Maior que as montanhas eu sou, A Imperatriz dos Deuses eu sou, A Rainha do céu eu sou, A Amante da Terra eu sou.
3. O reino de Ishtar não depende do homem Ela integra todos os aspectos da feminilidade Ela é a mãe, a filha, a esposa, a amante e a virgem. A deusa da guerra, da justiça, da cura, do amor e da sexualidade
4. Ishtar dos lábios doces e de extrema beleza Sabe ter e trazer muito prazer no amor A atividade sexual com mestria é sua natureza O poder de ovular e alcançar o orgasmo maior
5. Ishtar tem os poderes da criação O governo divino, a profecia e o desejo O poder da cura é também sua feição Ela é Vênus, a estrela da tarde que eu vejo
6. Reze para a Deusa, a mais completa A amante das pessoas, a maior de Igigi Reze para Ishtar, de amor a mais repleta Reverenciemos a rainha das mulheres, a maior de Igigi
7. Ela é vestida de prazer e de amor carnal Ela é nutrida de vitalidade, de charme e de voluptuosidade Ishtar é coberta de amor e prazer sexual Sua nutrição é de vida, elegância e amorosidade
8. Nos lábios ela é doce; a vida é sua boca, não esqueça. Quando ela aparece o regozijo é pleno Ela é gloriosa; véus são jogados sobre sua cabeça Sua figura é bela; seus olhos brilhantes, seu sorriso ameno
9. A deusa – com ela há uma confraria O destino de tudo ela tem em suas mãos Com o seu olhar é criada a alegria O poder, a magnificência, a deidade e o espírito guardiões
10. Ela disputa, ela dá oferendas à compaixão e à amizade Ao lado de acordos ela verdadeiramente possui Ela protege a escrava, a mãe, a garota de tenra idade Ela é chamada; entre as mulheres seu nome se intui
11. Quem – à sua grandeza quem pode ser igual? Fortes, exaltados, esplêndidos são seus decretos Ishtar - à sua beleza quem pode ser leal? Energéticos, sábios, perfeitos são seus vetos
12. Ela é vista entre os deuses; extraordinária é sua presença Respeitada em sua palavra; sobre eles, ela é o tema. Ishtar entre os deuses; fascinante, ela é intensa. Indiscutida é sua ordem; sobre eles, ela é suprema.
13. Ela é sua rainha; seus comandos são executados Todos eles se curvam diante dela Eles recebem sua luz, são afetados Mulheres e homens realmente reverenciam ela
14. Em sua assembléia sua palavra é poderosa Diante de seu Rei Anum ela os apóia Eles conferenciam juntos de forma amorosa Ela descansa em inteligência, clareza e sabedoria
15. Realmente eles ocupam o trono como pares. No quarto divino, o encontro de alegria de vida. Diante deles os deuses tomam seus lugares. Para suas alturas a atenção deles é dirigida.
16. A favorita e o rei, amados dos seus corações As oferendas magnificentes de seus puros sacrifícios Ammiditana, como as ofertas puras de suas mãos Traz diante deles bois gordos e gazelas, seus ofícios.
17. Consorte de Anum, ela está feliz com dhyana Uma vida duradoura, uma longa vida. Muitos anos de vivência, para Ammiditana. Ela tem ofertado, para se doar, Ishtar está decidida
18. Por suas ordens, a ele, ela se sujeitou Aos seus pés estão as quatro regiões do mundo E o todo de todas as pessoas imperou Ela decidiu liga-los ao seu destino fecundo

quinta-feira, 4 de março de 2010

Caminhos do Tantrã

Neste fim de semana 06/03/2010 inicia o Caminhos do tantrã http://www.tantralight.com.br/curso_de_formacao.shtml é uma excelente oportunidade de conhecer uma das pessoas que mais entendem de tantrã no país.Não percam.

domingo, 7 de fevereiro de 2010

A arte do Extase

O lotus representa a perfeição da beleza e da simetria.A yoni assemelha se ao lótus no primeiro estágio de seu desabrochar e na forma que toma quando totalmente aberta.Assim como o lótus que não é encharcado pela água na qual flutua e nem são suas flores manchada pela lama, a yoni permanece eternamente pura e nenhuma ação é capaz de machuca-la.

Ajit Mookerjce

sábado, 30 de janeiro de 2010

Maithuna

O maithuna - ato sexual ritualizado, é o processo final, onde se é necessário uma preparação anterior muito séria e competente através do Yoga Tântrico ou outras práticas Tântricas - Tantra Sadhána.

O maithuna é considerado como o auspicio maior de todas as cerimônias tantricas, é a mais poderosa e secreta técnica mística de todos os tempos. Essa técnica também é conhecida como Shaktização pois os praticantes encarnam a consciência de Shakti a grande mãe ou se busca a união dos princípios masculinos e femininos - os opostos. É o Maha Mudrá (grande gesto) onde homem-Shiva e mulher-Shakti se tornam um (1).

Muitos no Ocidente consideram o Maithuna como simples magia sexual, onde se busca o aperfeiçoamento sexual e erótico entre as pessoas, não compreendem, ainda, a magia ritualística contida no mesmo. Como exemplo podemos definir que quem não observa o que está por de trás das imagens, vê até o batismo cristão, tão somente, como um banho de água na criança, o que é lamentável. Sabemos da inverdade disso, pois para melhorar a conduta sexual temos outros caminhos descritos em manuais orientais, sobre como fazer amor, conhecidas como Ananda ranga, Vatsyayana e o manual muçulmano de posições sexuais chamados de Kama Sutra. O que podemos afirmar com ênfase é que não se deve confundir esses manuais sexuais com o Maithuna.

Maithuna é uma técnica muito especial, que permite elevar nossa sensibilidade a tal potência que é impossível descreve-la. O tântrico observador da natureza íntima contida em tudo no universo, procura na união dos pólos opostos à unidade maior, sem se ocupar em confusões de abordagem ética e moral. O tântrico é um libertário. Busca a transcendência do eu através da força máxima do universo que está contida nos mistérios sexuais e esses mistérios estão contidos dentro e fora do homem. São os impulsos magnéticos, a atração magnética, o amor e a atração entre os opostos. São o animus e a anima em busca da perfeição.

Durante a prática (shadaná) o homem assume o papel de Shiva e a mulher de Shakti e ambos realizam o maha yantra (grande símbolo) que os une em Purusha (consciência cósmica). A prática eleva a grande mãe kundalini pelo canal Sushuma e ilumina a consciência tocando os centros superiores.

Osho em Beloved My Hearth

O sexo é a energia mais vital – a única energia, eu digo, que você tem. Não lute com ela; será uma perda de via e tempo – ao invés disso, transforme-a. O sexo desaparece somente quando você o aceita totalmente – não suprimido, mas transformado. Mas como fazê-lo, Como transformá-lo? Mas como podemos fazer?

Eu lhe darei um método simples...

Enquanto faz amor, três coisas devem ser lembradas. Uma é: antes de fazer amor, medite. Nunca faça amor meditar, do contrário o amor irá permanecer sexual. Antes de encontrar a mulher, você deve no seu estado de consciência porque, então, o encontro irá acontecer num plano mais alto. Durante pelo menos quarenta minutos, sente-se olhando para a parede com uma luz muito suave de forma que dê um estado de mistério.

Sentem-se silenciosamente e não movam o corpo; permaneçam como uma estátua. Então quando vocês fizerem amor, o corpo irá se mover, então dêem a ele o outro extremo de primeiro ficar imóvel de forma que o corpo adquira o momento para se mover profundamente. Então a urgência se torna tão vibrante que todo o corpo, cada fibra está pronta para o movimento. Somente então o orgasmo tântrico é possível. Vocês devem colocar uma música...música clássica funcionará; alguma coisa que dê um ritmo muito sutil ao corpo.

Torne a respiração tão lenta quanto possível por que, quando você faz amor, a respiração se torna rápida e profunda. Então, apenas continue diminuindo o ritmo, mas não force, do contrário, ele se torna rápido. Simplesmente sugira que ele diminua. Ambos meditam juntos e quando ambos se sentirem meditativos, este é o momento de amar. Então vocês sentirão tensão e a energia estará fluindo. Se vocês não estiverem se sentindo meditativos, não façam amor. Se a meditação não estiver acontecendo neste dia, esqueça tudo sobre o amor.

As pessoas infelizmente fazem o oposto. Quase sempre os casais lutam antes de fazerem amor. Eles se tornam raivosos, importunam um ao outro e trazem todos os tipos de conflitos – e então fazem amor. Eles caem muito baixo nos seus estados de consciência, então, é claro, o seu amor não pode ser muito satisfatório. Será frustrante e eles sentirão uma tensão.

A segunda coisa é: quando vocês estiverem fazendo amor, antes de começar venere o parceiro e deixe o parceiro lhe venerar. Então, depois da meditação, venere. Fiquem um de frente para o outro, nus, e venerem um ao outro, porque o tantra não pode ser entre o homem e a mulher. Ele somente pode acontecer entre um deus e uma deusa. É gestual, mas muito significativo. Toda a atitude tem de se tornar sublime de forma que você desapareça. Toque o pé um do outro, coloque guirlandas de flores.

O homem se transformará em Shiva e a mulher é transformada em Shakti. Agora a sua humanidade é irrelevante, a sua forma é irrelevante, o seu nome é irrelevante, você é apenas pura energia. O venerar traz esta energia para o foco. E não finja. O venerar tem de ser verdadeiro. Ele não pode ser apenas um ritual. Existe muito ritual no tantra, mas o tantra não é ritual...

Então, no terceiro passo, vocês fazem amor. Mas deixem que o seu fazer amor se torne mais uma acontecer do que um fazer. A expressão ocidental “fazer amor” é feia. Como você pode fazer amor? Não é uma coisa como fazer; não é uma ação. É um estado. Você pode estar nele, mas não pode fazê-lo. Você pode se mover nele mas não pode fazê-lo. Você pode ser amoroso, mas não pode manipulá-lo. Toda a mente ocidental tenta manipular tudo...

Quando você faz amor, fique possuído. Mova-se vagarosamente, toquem o corpo um do outro, brinquem com o corpo um do outro. O corpo é como um instrumento musical. Não fique com pressa. Deixe as coisas crescerem. Se vocês se movem vagarosamente, de repente, ambas as suas energias irão subir juntas, como se alguma coisa os tivesse possuído. Isto acontecerá instantânea e simultaneamente. Somente então o tantra é possível. Agora mova-se no amor...

Apenas sintam a energia descer e deixem esta energia ter o movimento. Algumas vezes, você começará a gritar: grite ! Algumas vezes, você começará a dizer coisas: diga ! Algumas vezes somente gemidos estarão saindo, ou alguns mudrás, gestos, permita-os. Será uma coisa enlouquecedora, mas tem que se permitir. E não fique com medo, porque é através do seu permitir que ela está acontecendo. No momento em que quiser parar, ela pára, então você nunca está além do controle.

E quando Deus faz amor, é quase selvagem. Não existem regras, regulamentos. Move-se apenas no impulso do momento. Nada é tabu, nada é inibido. Seja lá o que for que aconteça. Naquele momento é bonito e sagrado; seja lá o que for; eu digo; incondicionalmente...levará, e os levará aonde ele quiser. Vocês simplesmente estão disponíveis, prontos para se moverem com ele. Vocês não o direcionam. Vocês apenas se tornam veículos. Deixem as energias se encontrarem nos seus próprios caminhos. O homem deve ser deixado do lado de fora disso – apenas pura energia. Vocês não estarão fazendo amor apenas através dos órgãos genitais; vocês estarão fazendo amor através de todo o corpo...

Se vocês meditam antes e então veneram um ao outro, não existe perigo; tudo se moverá corretamente. Vocês atingirão um pico de orgasmo que jamais conheceram. Algumas vezes o atingirão: um orgasmo muito grande no qual todo o corpo vibra e pula. Pouco a pouco, vocês alcançaram um clímax; de novo vem para baixo. Isto limpará todo o seu ser, todo o sistema. Às vezes, não haverá ejaculação, mas existirá orgasmo.

Existem dois tipos de orgasmo: o orgasmo do pico e o orgasmo do vale. No orgasmo do pico, você terá uma ejaculação e ela também terá uma ejaculação de algumas energias sutis. No orgasmo do vale, vocês não terão nenhuma ejaculação. Será um orgasmo passivo...muito silencioso, muito sutil. A pulsação estará presente, mas quase imperceptível. No orgasmo do pico, vocês se sentirão muito, muito extasiados. No orgasmo do vale, vocês se sentirão muito, muito em paz. E ambos são necessários; ambos são aspectos do tantra. Todo pico tem o seu vale e todo vale tem o seu pico. Um pico não pode existir sem o vale ou vice-versa.

E quando isso acontecer ambos vocês atingirem um profundo orgasmo, não saia para fora dela. Depois do orgasmo, permaneça dento dela e descansem por alguns momentos. O descanso é muito, muito profundo. Depois de um orgasmo, um descanso é como um vale. Vocês alcançaram o próprio pico e agora têm de voltar ao vale. Ele é muito fresco e com sombras, e vocês descansam.

E realmente muita coisa acontece depois do orgasmo... o fundir-se, o derreter-se. Os corpos estão cansados, exaustos, exauridos. A mente está paralisada. É quase como um choque elétrico. Quando vocês saírem do seu estado de amor, novamente orem juntos; terminem com uma oração. A diferença é que, quando vocês meditam, você medita separadamente e ela medita separadamente, porque a meditação não pode ser feita juntos. A meditação é um esforço solitário. Não é um relacionamento. Então vocês podem estar meditando juntos mas ainda assim, vocês meditam, sozinhos; vocês está sozinho e ela está sozinha.

Então venerem um ao outro. Novamente isto é diferente. O outro se torna o objeto da veneração. Então vocês fazem amor e se perdem por completo. Você não é você mesmo, ela não é ela mesma. Ninguém sabe quem é quem. Tudo é perdido num redemoinho de energia. A polaridade de homem e mulher não é mais uma polaridade; os limites se fundem, se misturam. Às vezes, você se sentirá como uma mulher e ela se sentirá como um homem. Ás vezes, ela ficará por cima de vocês. Ás vezes, você se torna passivo e ela se torna ativa e os papéis mudam. É um grande drama de energias. Tudo é perdido, abandonado. Então vocês saem da experiência mais interior e oram juntos. Esta é a quarta coisa.

Apenas agradeçam a deus. E nunca reclamem. Seja lá o que acontecer, está certo. Não diga, “Isto não aconteceu. Isto deveria ter acontecido”. Quem somos nós:” Ele sabe melhor. Então apenas agradeça a ele, seja lá o que acontecer; agradeça a ele com profunda gratidão. Inclinem-se e coloquem as suas testas no chão e permaneçam assim por alguns momentos em profunda gratidão.

A meditação é solitária. Na veneração, o outro é importante, e na oração, ambos oram para deus. Então, estas três coisas têm que estar envolvidas. Elas irão criar a ecologia na qual o tantra acontece. E uma vez por semana será o suficiente.

Se você estiver se movendo no tantra, então nenhum outro amor deve ser permitido, do contrário ele dissipa a energia. Mas sempre que vocês quiserem fazer amor, tenham certeza de que têm tempo suficiente. Não deve ser com pressa. Não deve ser como trabalho. É um jogo, brincadeira, e estas energias são tão sutis que, se vocês estiverem com pressa, nada acontece. O tantra não é um fragmento. Você não pode praticá-lo a menos que crie a situação. Ele é como uma flor...

Então, estas três coisas são jogar a semente, cuidar da planta, regá-la e estar continuamente atento a ela, sendo cuidadoso, protetor. Então, um dia, de repente – a flor do tantra. Irá acontecer.

Orgasmo

Tantra, o prazer à milésima potência

Na cultura ocidental, o desfecho ideal de uma relação sexual é sempre o orgasmo, acompanhado de ejaculação, no caso do homem. Para o Tantra, porém, o orgasmo é a única coisa que não deve acontecer numa relação sexual. Ou melhor, deve ser adiado ao máximo. E isso não significa ter menos prazer. Para os praticantes do Tantra, conter o orgasmo significa experimentar um prazer indescritivelmente mais alto do que o ordinário, classificado pelos iniciados de hiperorgasmo. Mais do que isso, significa sustentar esse êxtase por tempo ilimitado.

As pessoas pensam que conseguiram o máximo do prazer ao atingir um orgasmo comum. Na verdade tiveram um mero espasmo nervoso acompanhado de pequeno prazer num curtíssimo lapso de tempo.

O autoconhecimento pelo prazer

E o melhor: não é só um prazer muito mais intenso que se consegue praticando o Tantra. O seu maior objectivo é desenvolver o autoconhecimento e a evolução interior a partir do prazer.O Tantra pode ser definido como a arte de conhecer a si mesmo através do outro. É algo como exacerbar o prazer físico a uma tal dimensão que ele extrapole os limites físicos e transborde na forma de um orgasmo espiritual ou estado de graça.

Além disso, com a prática das técnicas tântricas, vários outros “efeitos colaterais” são atingidos: a saúde melhora, a expectativa de vida aumenta, a pessoa tem mais energia para o trabalho, para os desportos, mais criatividade, a libido aumenta e a potência sexual também.

Todos os homens tem ejaculação precoce

Qualquer pessoa pode atingir o hiperorgasmo ensinado pelo Tantra. Basta ter a sensibilidade para assimilar os seus segredos e entender o sexo como uma arte. Pode ser difícil para a nossa sociedade patriarcal, onde o homem habitualmente comanda a relação e tudo caminha em direcção a um rápido orgasmo.

No Tantra, a mulher é considerada uma divindade, e geralmente ela é quem comanda a relação, ficando por cima. E a relação sexual costuma durar em média três horas, mas meia hora já é um bom começo. Todo o homem que não é tântrico tem ejaculação precoce, já que a média de duração das relações é de meros 15 minutos.

Orgasmo é desperdício de energia

E para o Tantra Branco, (existem várias escolas), o ideal é adiar sempre o orgasmo. Desta maneira, numa fase boa, um casal pode ter até dois ou três contactos sexuais num mesmo dia, cada um com uma ou duas horas de duração. No Tantra Branco, ter um orgasmo significa desperdiçar a energia sexual.

A veneração da mulher está na origem do Tantra, que nasceu na civilização drávida. Este povo matriarcal viveu há 5 mil anos na região do nordeste da actual Índia. Por não serem guerreiros e não dependerem da força do macho para se preservar, os drávidas davam maior valor à mulher do que ao homem. Ela era considerada uma divindade, pois era capaz de um milagre que o homem não conseguia: dar a vida a outros seres humanos.

Nos últimos 3.500 anos, o Tantra foi incorporado pelo hinduísmo, uma cultura patriarcal. Para que sobrevivessem, os seus ensinamentos foram guardados como escrituras secretas, sendo transmitidos apenas aos iniciados. Hoje, eles voltam ao conhecimento público e se popularizam cada vez mais entre os ocidentais.

A mulher ficar por cima é sinal de evolução

Para o Tantra, a evolução da espécie humana se divide em três fases, conforme a posição da mulher durante o coito. Na fase troglodita, o macho cobre a fêmea por trás (como a maioria dos outros animais); na fase patriarcal, os dois ficam frente a frente, com o homem por cima (meio evoluído); já na fase tântrica, os dois ficam frente a frente, mas com a mulher por cima (evolução plena).

Com a mulher por cima, além de ela poder ser venerada pelo homem, há outras vantagens. O tamanho do pénis não é importante, pois nessa posição ele facilmente alcançará o ponto Delta ou D, no fundo da vagina, que confere à mulher muito mais prazer que a estimulação do ponto G, segundo os praticantes de Tantra. Além disso, é possível haver penetração até mesmo sem erecção, desde que a mulher mantenha-se com o tronco erecto, como se cavalgasse o parceiro.

A posição da mulher por cima facilita ainda a execução do principal “truque” do Tantra, a contenção do orgasmo. Isso porque ela quebra o condicionamento do macho de cobrir para fecundar. O inconsciente do homem entende que o objectivo ali não é ejacular. Isso ajuda a prolongar o contacto e assim, possibilita que ambos cheguem ao hiperorgasmo.

Hiperorgasmo tem explicação biológica

A explicação do estado de vitalidade plena que se alcança com a contenção do orgasmo é biológica. Na lei da natureza, quando um indíviduo se reproduz, já cumpriu sua obrigação perante a espécie. Por isso, pode ser descartado. Assim, o seu corpo passa a um processo mais acelerado de decadência em direcção à morte.

Quando ele pratica o Tantra, porém, secretando hormonas sexuais em abundância e depois retendo o orgasmo, é como se estivesse permanentemente disponível para a reprodução. Como a natureza preserva um reprodutor, por ser muito útil à espécie, ele será protegido contra doenças, envelhecimento e até acidentes, pois terá mais reflexos.

O Corpo aprende sozinho

Mas como conseguir conter o orgasmo? não é difícil nem desagradável. Depois da primeira hora de contacto sexual, o corpo aprende a conter o orgasmo praticamente sozinho. Apartir de então, uma onda de prazer indescritível toma conta de todo o seu ser. O corpo todo se torna um pólo de prazer, como se fosse uma extensão dos órgãos sexuais, que alcançasse até mesmo o psiquismo.

Sem preconceitos morais

Para os praticantes de Tantra, não há conceitos morais de certo ou errado. Por isso, ele é considerado uma filosofia anti-repressora. O amor não está necessariamente envolvido.
Nada impede, porém, que o Tantra seja executado com a pessoa amada. Se existe relacionamento afectivo, o Tantra o potencializa muito. É claro que o carinho vai aumentar quando se proporciona um prazer tão intenso ao outro.

sexta-feira, 29 de janeiro de 2010

Yoni em revista 2

Nesta matéria vemos vários conceitos tântricos, vale a pena ler.